الفهارس الموضوعية←آداب القصد إلى الجماعة←المشي إلى الجماعة وعليه السكينة والوقار

المشي إلى الجماعة وعليه السكينة والوقار

٢١٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
الأحاديث المختارة
ج12 ص67

من اسمه عبد الله — سماك بن حرب عن عكرمة

كَانَتِ الْأَنْصَارُ بَعِيدَةً مَنَازِلُهُمْ مِنَ الْمَسْجِدِ فَأَرَادُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج12 ص68

من اسمه عبد الله — سماك بن حرب عن عكرمة

كَانَتْ مَنَازِلُ الْأَنْصَارِ بَعِيدَةً مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَأَرَادُوا أَنْ يَنْتَقِلُوا فَيَكُونُوا قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج4 ص340

صفة الصلاة — باب فضل المشي إلى المساجد بالليل

مَنْ مَشَى إِلَى الْمَسْجِدِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج4 ص344

صفة الصلاة — باب فضل المشي إلى المساجد بالليل

مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يَأْتِي مَسْجِدًا مِنَ الْمَسَاجِدِ : يَخْطُو خُطْوَةً

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص121

باب الجماعة والإمامة

إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص396

كتاب الصلاة — باب من صلى خلف الصف وحده

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص396

كتاب الصلاة — باب من صلى خلف الصف وحده

إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ ، وَائْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص397

كتاب الصلاة — باب من صلى خلف الصف وحده

فَإِنَّ أَحَدَكُمْ فِي صَلَاةٍ ، مَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص397

كتاب الصلاة — باب من صلى خلف الصف وحده

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَعْنِي : إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَمْشِ عَلَى هَيْأَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص398

كتاب الصلاة — باب من صلى خلف الصف وحده

رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ رُكُوعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص84

حديث أبي بن كعب رضي الله عنه

أَنْطَاكَ اللهُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَأَعْطَاكَ مَا احْتَسَبْتَ أَجْمَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج6 ص94

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أدرك ركعة من الصلاة أنه قد أدرك الصلاة وفضلها

إِنَّ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الْمَسْجِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج6 ص126

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام السنة

وَكَمَا حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ حَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ لَهِيعَةَ وَبَكرُ بنُ مُضَرَ كِلَاهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج14 ص196

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه مريد الصلاة عن تشبيك أصابعه في طريقه إليها

إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج14 ص198

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه مريد الصلاة عن تشبيك أصابعه في طريقه إليها

إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج14 ص206

باب بيان مشكل مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله لأبي بكرة لما ركع دون الصف وقد حفزه النفس زادك الله حرصا ولا تعد

رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَالنَّاسُ رُكُوعٌ ، حَتَّى إِذَا أَمْكَنَهُ أَنْ يَصِلَ الصَّفَّ وَهُوَ رَاكِعٌ فَرَكَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج14 ص207

باب بيان مشكل مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله لأبي بكرة لما ركع دون الصف وقد حفزه النفس زادك الله حرصا ولا تعد

أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ يَرْكَعُ عَلَى عَتَبَةِ الْمَسْجِدِ وَوَجْهُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج14 ص287

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله للناس بعد ما أقيمت الصلاة سووا صفوفكم وتراصوا إني لأراكم من خلف ظهري

لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا

عرض الحديث كاملاً ←