الصلاة على الفرش

مسند النساء — ما أسندت أم سليم

يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ

مسند النساء — ما أسندت أم سليم

كَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهَا عَلَى الْخُمْرَةِ

مسند النساء — ما أسندت أم سليم

كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ

باب الألف — أحمد بن شعيب النسائي

كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ ، وَيَسْجُدُ عَلَيْهَا

باب الألف — أحمد بن علي البربهاري

رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ

باب العين — عثمان بن عمر الضبي

إِنَّ حَيْضَكِ لَيْسَ فِي يَدِكِ

باب العين — العباس بن حمدان الأصبهاني

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ

باب الميم — محمد بن عبد الله بن عرس

كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصِيرٌ وَخُمْرَةٌ يُصَلِّي عَلَيْهَا

باب الميم — موسى بن هارون

كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ

باب العين — باب من اسمه العباس

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ

كتاب الطهارة — فِي الرجل يدخل يده فِي الإناء وهو جنب

إِنَّ حَيْضَتَهَا لَيْسَتْ فِي يَدِهَا

كتاب الطهارة — فِي الرجل ترجله الحائض

كَانَتْ تُرَجِّلُهُ الْحَائِضُ ، وَيَقُولُ : إِنَّ حَيْضَتَهَا لَيْسَتْ فِي يَدِهَا

كتاب الصلاة — فِي المريض يسجد على الوسادة والمرفقة

أَنَّهَا رَأَتْ أُمَّ سَلَمَةَ رَمِدَتْ عَيْنُهَا

كتاب الصلاة — فِي المريض يسجد على الوسادة والمرفقة

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْجُدَ الرَّجُلُ عَلَى الْمِرْفَقَةِ

كتاب الصلاة — من كره للمريض أن يسجد على الوسادة وغيرها

عَادَ ابْنُ عُمَرَ صَفْوَانَ ، فَوَجَدَهُ يَسْجُدُ عَلَى وِسَادَةٍ فَنَهَاهُ

كتاب الصلاة — من كره للمريض أن يسجد على الوسادة وغيرها

السُّجُودُ عَلَى الْوِسَادَةِ مُحْدَثٌ

كتاب الصلاة — فِي الصلاة على الفراش

كَانَ يُصَلِّي عَلَى فِرَاشِهِ

كتاب الصلاة — فِي الصلاة على الفراش

أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي مَرِضَ عَلَيْهِ

كتاب الصلاة — من رخص فِي الصلاة على العود واللوح

رَأَى حُذَيْفَةَ مَرِضَ ، فَكَانَ يُصَلِّي ، وَقَدْ جُعِلَ لَهُ وِسَادَةٌ