الفهارس الموضوعية←مكروهات الصلاة←الالتفات في الصلاة

الالتفات في الصلاة

٢٧٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن الدارقطنيصحيح
ج2 ص454

كتاب الجنائز — باب الالتفات فِي الصلاة بعذر

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج2 ص455

كتاب الجنائز — باب الالتفات فِي الصلاة بعذر

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلْوِيَ عُنُقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص285

كتاب السهو — النهي عن الالتفات في الصلاة

اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص287

كتاب السهو — الرخصة في الالتفات في الصلاة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْحَظُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص289

كتاب السهو — الإشارة في الصلاة

إِنْ كِدْتُمْ آنِفًا تَفْعَلُونَ فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ ، يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ . فَلَا تَفْعَلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج2 ص37

كتاب المساجد — التشديد في الالتفات في الصلاة

اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج2 ص38

كتاب المساجد — الرخصة في الالتفات في الصلاة يمينا وشمالا

إِنْ كِدْتُمْ آنِفًا تَفْعَلُونَ فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ ؛ يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج2 ص38

كتاب المساجد — الرخصة في الالتفات في الصلاة يمينا وشمالا

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج8 ص139

كتاب السير — فضل الحرس

اسْتَقْبِلْ هَذَا الشِّعْبَ حَتَّى تَكُونَ فِي أَعْلَاهُ ، وَلَا نُغَرَّنَّ مِنْ قِبَلِكَ اللَّيْلَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج4 ص463

أول مسند ابن عباس

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج8 ص96

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج8 ص313

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص236

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه

لَا يَزَالُ اللهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص236

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّاءَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ يَعْمَلُ بِهِنَّ ، فَإِذَا نَصَبْتُمْ وُجُوهَكُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص236

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص237

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد

هَلْ حَسَسْتُمْ فَارِسَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص256

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — يقتل الأسودان في الصلاة الحية والعقرب

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص421

كتاب الصوم — وإن ريح الصوم ريح المسك

إِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّاءَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص83

كتاب الجهاد — حرمت النار على عين دمعت من خشية الله حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله

تِلْكَ غَنِيمَةُ الْمُسْلِمِينَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص393

كتاب التفسير — تشريح معنى الخشوع

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ قَالَ : الْخُشُوعُ فِي الْقَلْبِ

عرض الحديث كاملاً ←