الصلاة في النعال

من أبواب صلاة التطوع — من رخص في الصلاة في النعلين

قَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلَيْهِ

من أبواب صلاة التطوع — من رخص في الصلاة في النعلين

إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا خَبَثًا ، فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَقْلِبْ نَعْلَيْهِ وَلْيَنْظُرْ فِيهِمَا

كتاب الصلاة — باب الصلاة في النعلين

لَا يَخُصَّنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ إِلَّا أَنْ يَصُومُوا أَيَّامًا أُخَرَ

كتاب الصلاة — باب تعاهد الرجل نعليه عند باب المسجد

إِنَّ جِبْرَئِيلَ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ بِهِمَا قَذَرًا ، فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ نَعْلَيْهِ

كتاب الصلاة — باب من صلى وفي ثوبه أو نعله أذى أو خبث لم يعلم به ثم علم به

إِنَّ جِبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهَا أَذًى

كتاب الصلاة — باب من صلى وفي ثوبه أو نعله أذى أو خبث لم يعلم به ثم علم به

إِنَّ جِبْرَئِيلَ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ بِهِمَا خَبَثًا

كتاب الصلاة — باب من صلى وفي ثوبه أو نعله أذى أو خبث لم يعلم به ثم علم به

إِنَّ جِبْرَئِيلَ جَاءَنِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا خَبَثًا

كتاب الصلاة — باب طهارة الخف والنعل

إِنَّ جِبْرَئِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَخْبَرَنِي أَنَّ بِهِمَا قَذَرًا

كتاب الصلاة — باب سنة الصلاة في النعلين

سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ

كتاب الصلاة — باب ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم

سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَفْتِحُ بِـ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

مسند أنس بن مالك — أبو عمران الجوني عن أنس

كَانَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ

تتمة مرويات أبي هريرة — أيوب عن محمد

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالنَّاسِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — الأفراد عن أنس

أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم — ما روى عنه أبو نضرة

مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَاءِ نِعَالِكُمْ فِي الصَّلَاةِ

وما أسند أبو هريرة — ومن سمع من أبي هريرة ولم يسم

لَا تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ تَصُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا

من مسند أبي سعيد الخدري

أَنَّهُ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ

من مسند أبي سعيد الخدري

إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا ، فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ

مسند أنس بن مالك — سعيد بن سنان عن أنس بن مالك

أَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

كتاب الطهارة — خلع النعال في الصلاة

إِنَّ جَبْرَئِيلَ أَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا أَوْ أَذًى

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على بساط

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَلْبَسْ نَعْلَيْهِ