الفهارس الموضوعية←مباحات الصلاة←العمل اليسير في الصلاة للحاجة

العمل اليسير في الصلاة للحاجة

١٬١٥٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص13

كتاب الصلاة — باب ما يستدل به على أن خطأ الانحراف معفو عنه

كَانَ يَلْحَظُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص14

كتاب الصلاة — باب ما يستدل به على أن خطأ الانحراف معفو عنه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْحَظُ فِي صَلَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص28

كتاب الصلاة — باب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة

كَانَ يُصَلِّي فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص90

كتاب الصلاة — باب من ركع دون الصف وفي ذلك دليل على إدراك الركعة ولولا ذلك لما تكلفوه

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص259

كتاب الصلاة — باب الإشارة برد السلام

يَرُدُّ عَلَيْهِمْ وَهُمْ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص261

كتاب الصلاة — باب الإشارة فيما ينوبه في صلاته يريد بها إفهاما

اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ ، وَهُوَ قَاعِدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص277

كتاب الصلاة — باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاة

كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَذَكَرُوا عِنْدَهُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، فَقَالَ : الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص277

كتاب الصلاة — باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاة

أَنَّهُ كَانَ عَلَى حِمَارٍ هُوَ وَغُلَامٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي فَلَمْ يَنْصَرِفْ لِذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص477

كتاب الصلاة — باب من جعل بعد العشاء أربع ركعات أو أكثر

بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعِشَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص28

كتاب الصلاة — باب من أوتر بخمس أو ثلاث لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن

فَصَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص80

كتاب الصلاة — باب ما روي في صلاة المأموم قائما وإن صلى الإمام جالسا

فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص81

كتاب الصلاة — باب ما روي في صلاة المأموم قائما وإن صلى الإمام جالسا

فَرَأَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص81

كتاب الصلاة — باب ما روي في صلاة المأموم قائما وإن صلى الإمام جالسا

لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَرَضَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أُذِنَ بِالصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص82

كتاب الصلاة — باب ما روي في صلاة المأموم قائما وإن صلى الإمام جالسا

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا بَكْرٍ أَنَّ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص105

كتاب الصلاة — باب من جوز الصلاة دون الصف

أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ جَاءَ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَاكِعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص106

كتاب الصلاة — باب من جوز الصلاة دون الصف

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص106

كتاب الصلاة — باب من جوز الصلاة دون الصف

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص151

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ مَا جَاءَ فِي تَنْبِيهِ الْإِمَامِ عَلَى مَنْ يَرَاهُ أَهْلًا لِلْخِلَافَةِ بَعْدَهُ

ضَعُوا مَاءً فِي الْمِخْضَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص415

كتاب الحيض — باب جواز الصلاة مع خروج الدم السائل من البدن

مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج2 ص36

كتاب الصلاة — باب فِي أخذ الشمال باليمين فِي الصلاة

مَرَّ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي وَاضِعٌ شِمَالَهُ عَلَى يَمِينِهِ ، فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ فَجَعَلَهَا عَلَى شِمَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←