الفهارس الموضوعية←سنن الصلاة←رفع اليدين عند الرفع من الركوع

رفع اليدين عند الرفع من الركوع

٢٨٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص619

كتاب الصلاة — باب رفع اليدين عند إرادة المصلي الركوع وبعد رفع رأسه من الركوع

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص620

كتاب الصلاة — باب رفع اليدين عند إرادة المصلي الركوع وبعد رفع رأسه من الركوع

كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص620

كتاب الصلاة — باب الدليل على أن النبي أمر برفع اليدين عند إرادة الركوع وعند رفع الرأس من الركوع

إِذَا صَلَّى كَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص624

كتاب الصلاة — باب الاعتدال في الركوع والتجافي ووضع اليدين على الركبتين

إِنِّي لَأَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةضعيف
ج1 ص682

كتاب الصلاة — باب السنة في الجلوس بين السجدتين

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص692

كتاب الصلاة — باب رفع اليدين عند القيام من الجلسة في الركعتين الأوليين للتشهد

كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص693

كتاب الصلاة — باب رفع اليدين عند القيام من الجلسة في الركعتين الأوليين للتشهد

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص694

كتاب الصلاة — باب وضع الفخذ اليمنى على الفخذ اليسرى في الجلوس في التشهد

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَبَّرَ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص695

كتاب الصلاة — باب وضع الفخذ اليمنى على الفخذ اليسرى في الجلوس في التشهد

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ كَبَّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج11 ص133

باب العين — ميمون المكي عن ابن عباس

إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْتَدِ بِصَلَاةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج12 ص279

باب العين — سالم عن ابن عمر

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج12 ص279

باب العين — سالم عن ابن عمر

كَانَ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج12 ص318

باب العين — سالم عن ابن عمر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا صَلَّى رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يَسْتَفْتِحُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج12 ص323

باب العين — سالم عن ابن عمر

كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج13 ص136

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ فِي الرُّكُوعِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص284

باب الميم — مالك بن الحويرث أبو سليمان الليثي

كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص285

باب الميم — مالك بن الحويرث أبو سليمان الليثي

كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص285

باب الميم — مالك بن الحويرث أبو سليمان الليثي

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص286

باب الميم — مالك بن الحويرث أبو سليمان الليثي

فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج20 ص74

باب الميم — النعمان بن نعيم عن عبد الرحمن بن غنم

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ فِي صَلَاتِهِ رَفَعَ يَدَيْهِ قُبَالَةَ أُذُنَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←