البحث في نصوص أحكام العلماء

بحث نصي في جميع أحكام المحدثين على الأحاديث والرجال — اعثر على حكم بعينه أو مصطلح في أقوال العلماء

نتائج للبحث عن: «حسن الحديث» — ٢٢٣ نتيجة

أحكام على الأحاديث (٢٢٣)

مسند أبي يعلى الموصليعرض الحديث ←

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أَبْكِي ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ قُلْتُ : سَبَّتْنِي فَاطِمَةُ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه مجالد وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح
مسند أبي يعلى الموصليعرض الحديث ←

كُنْتُ أَجْتَنِي لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سِوَاكًا مِنْ أَرَاكٍ ، وَكَانَ الرِّيحُ تَكْفَؤُهُ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه عاصم بن أبي النجود وهو حسن الحديث على ضعفه وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح
مسند أبي يعلى الموصليعرض الحديث ←

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه عاصم بن أبي النجود وهو حسن الحديث على ضعفه وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح
مسند أبي يعلى الموصليعرض الحديث ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:لكن حسن الحديث غيره
مسند أبي يعلى الموصليعرض الحديث ←

إِنَّهُ يُبْعَثُ أُمَّةً وَحْدَهُ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجال أبي يعلى رجال الصحيح غير محمد بن عمرو بن علقمة وهو حسن الحديث
مسند عبد بن حميدعرض الحديث ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:لكن حسن الحديث غيره
مسند عبد بن حميدعرض الحديث ←

لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ مُعْتَرِضًا

عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:عبيد الله بن عبد الله بن موهب ضعفه يحيى وقال النسائي ليس بذاك القوي وقال ابن عدي هو حسن الحديث يكتب حديثه
مسند البزارعرض الحديث ←

أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث
مسند البزارعرض الحديث ←

يُبْعَثُ أُمَّةً وَحْدَهُ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجال أبي يعلى والبزار وأحد أسانيد الطبراني رجال الصحيح غير محمد بن عمرو بن علقمة وهو حسن الحديث
مسند البزارعرض الحديث ←

مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ إِلَّا وَبَيْنَهُمَا سِتْرٌ مِنَ اللهِ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات
مسند البزارعرض الحديث ←

يُوشِكُ أَنْ يَخْرُجَ ابْنُ حَمَلِ الضَّأْنِ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رواه البزار موقوفا وفيه علي بن زيد وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات
مسند البزارعرض الحديث ←

خَيَّرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْهِجْرَةِ ، وَالنُّصْرَةِ فَاخْتَرْتُ الْهِجْرَةَ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجاله رجال الصحيح غير علي بن زيد وهو حسن الحديث
مسند البزارعرض الحديث ←

أَخبَرَنَا بِشرُ بنُ خَالِدٍ العَسكَرِيُّ قَالَ أَخبَرَنَا حُسَينُ بنُ عَلِيٍّ قَالَ أَخبَرَنَا زَائِدَةُ عَن عَاصِمٍ عَن خَيثَمَةَ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:في طرقه عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
مسند البزارعرض الحديث ←

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:في طرقه عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
مسند البزارعرض الحديث ←

وَأَخبَرَنَاهُ عُمَرُ بنُ شَبَّةَ قَالَ أَخبَرَنَا أَبُو أَحمَدَ قَالَ أَخبَرَنَا شَيبَانُ عَن عَاصِمٍ عَنِ الشَّعبِيِّ وَخَيثَمَةَ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:في طرقه عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
مسند البزارعرض الحديث ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَا أُحْصِي يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:لكن حسن الحديث غيره
مسند البزارعرض الحديث ←

أُعَلِّمُكَ شَيْئًا هُوَ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِ اللهِ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ وَالنَّهَارَ مَعَ اللَّيْلِ " قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : " قُلْ سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَل...

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس اختلط وأبو إسرائيل الملائي حسن الحديث وبقية رجالهما رجال الصحيح
مسند البزارعرض الحديث ←

لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا أَبُو بَكْرٍ ، وَلَا عُمَرُ يَلْبَسُونَ خَوَاتِيمَهُمْ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجاله رجال الصحيح خلا ابن لهيعة وإن كان حسن الحديث ولكنه لم يحتمل هذا منه لما خالف الأثبات الذين رووا عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس الخاتم
مسند البزارعرض الحديث ←

لَا ، حَتَّى يَذُوقَ الْآخَرُ عُسَيْلَتَهَا

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:لا أعلم يرويه عن يحيى بن يزيد غير محمد بن دينار وهو حسن الحديث وعامة حديثه ينفرد به
مسند البزارعرض الحديث ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ فَنَزَلَ مَنْزِلًا

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ولعثمان بن سعد غير ما ذكرت من الحديث ومنها هذا وهو حسن الحديث ومع ضعفه يكتب حديثه
مسند البزارعرض الحديث ←

لِلهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونِ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:وهذا الحديث يعرف من حديث عمر بن حبيب عن ابن عيينة قال ولعمر بن حبيب غير ما ذكرت وهو حسن الحديث ومع ذلك يكتب حديثه مع ضعفه
مسند البزارعرض الحديث ←

يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَعْدَدْتَ لِهَذَا الْيَوْمِ ، هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ هَلْ رَجَوْتَنِي أَوْ خِفْتَنِي

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجاله رجال الصحيح غير علي بن زيد وهو حسن الحديث
مسند البزارعرض الحديث ←

أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه محمد بن عمرو وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح
مسند البزارعرض الحديث ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه محمد بن عمرو وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات
مسند البزارعرض الحديث ←

غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ عَلَى بِئْرٍ فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَسَقَتْهُ

أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الحديث قد روي كلامه عن أبي هريرة من وجوه ولا نعلم رواه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا عبد الله بن جعفر وعبد الله بن جعفر فقد أنكر عليه أحاديث حدث بها عن أهل المدينة لم يحدث بها غيره وكان حسن الحديث عن أهل المدينة حدثنا عنه جماعة منهم بشر بن معاذ وأحمد بن المقدام ومحمد بن الحصين وغيرهم وإنما يكتب من حديثه الحديث الذي قد عرف أصله لنبين أنه قد روى هذا الحديث من هذا الوجه