البحث في نصوص أحكام العلماء

بحث نصي في جميع أحكام المحدثين على الأحاديث والرجال — اعثر على حكم بعينه أو مصطلح في أقوال العلماء

نتائج للبحث عن: «إسناده صحيح» — ١٬٧١٠ نتيجة

أحكام على الأحاديث (١٬٧١٠)

سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:إسناده صحيح
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ

أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:إسناده صحيح
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

إِيَّاكُمْ وَالتَّعْرِيسَ عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:إسناده صحيح
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ

أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:إسناده صحيح وله شواهد
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُوكِيَ أَسْقِيَتَنَا

محمد بن أبي يعقوب : إسحاق بن أبي عبد الله : محمد بن يحيى بن منده : إبراهيم بن الوليد بن سندة بن بطة بن أستندار بن جهار بخت ، وقيل اسم : أستندار هو فيرزان:إسناده صحيح على رسم الجماعة إلا البخاري لأبي الزبير
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

علي بن أبي محمد : الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين:هذا حديث ظاهر إسناده صحيح على شرط الشيخين
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:إسناده صحيح
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

صَبَبْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءَ فِي السَّفَرِ

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:هذا حديث إسناده صحيح على شرط أبي حاتم البستي
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:حديث إسناده صحيح
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

رَأَيْتُ عُثْمَانَ ، وَعَلِيًّا يَتَوَضَّآنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:هذا حديث إسناده صحيح
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

هَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا ، فَقَدْ أَسَاءَ ، أَوْ تَعَدَّى ، أَوْ ظَلَمَ

محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد:إسناده صحيح إلى عمرو فمن احتج بنسخة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فهو عنده صحيح
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:قد اتفق الشيخان على إخراج طرق حديث عثمان ولم يذكرا في روايتهما تخليل اللحية ثلاثا وهذا إسناده صحيح ولا أعلم فيه طعنا بوجه من الوجوه
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:إسناده صحيح على شرط الشيخين إلا سعيد بن أبي كريب
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ

أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:إسناده صحيح
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ

أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:إسناده صحيح ورجاله ثقات
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فِي تَوْرٍ

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:إسناده صحيح
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ حَتَّى نَفَخَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:هذا حديث إسناده صحيح على شرط مسلم
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

إِذَا شَرِبْتُمُ اللَّبَنَ فَمَضْمِضُوا

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:هذا حديث إسناده صحيح
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ

محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:إسناده صحيح
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناده صحيح
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:هذا حديث قال فيه مهنأ سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثوني عنه قال حدثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أم كرز أتي النبي صلى الله عليه وسلم بغلام الحديث فقال أحمد هو معروف الحديث صحيحه وهو أخو إسماعيل بن جعفر وهو ثقة لم يزد على ذلك ولم يتعرض للانقطاع فيما بين عمرو وأم كرز المنصوص عليه في كتاب تهذيب الكمال في غير ما موضع وأخذا أيضا بعموم قول أبي بكر النقاش عمرو ليس تابعيا وقد روى عنه جماعة من التابعين ذكر ذلك عنه الدارقطني ولو سلم من هذه العلة لكان إسناده صحيحا
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

فَبَعْدَهَا طَرِيقٌ أَنْظَفُ مِنْهَا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَهَذِهِ بِهَذِهِ

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:إسناده صحيح
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:هذا حديث إسناده صحيح
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

نَعَمْ إِلَّا أَنْ يَرَى فِيهِ شَيْئًا فَيَغْسِلَهُ

أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:هذا إسناده صحيح ورجاله ثقات
سنن ابن ماجهعرض الحديث ←

أَنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ، فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:إسناده صحيح