سنن ابن ماجه— باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلمموسى بن عبيدة بن نشيط عامة أحاديثه مما ينفرد بها من يرويها ع
اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي ، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي
سنن ابن ماجه— باب ما تعوذ منه رسول الله صلى الله عليه غير محفوظ
أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
سنن ابن ماجه— باب الدعاء بالعفو والعافيةفي متون بعض ما يرويه سلمة بن وردان أشياء منكرة ويخالف سائر ا
سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
سنن ابن ماجه— باب ما يدعو به الرجل إذا خرج من بيتهولهارون بن هارون غير ما ذكرت ومنها الحديث وأحاديثه عن الأعرج
إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَابِ بَيْتِهِ ، أَوْ مِنْ بَابِ دَارِهِ ، كَانَ مَعَهُ مَلَكَانِ مُوَكَّلَانِ بِهِ
سنن ابن ماجه— باب ما يدعو به الرجل إذا نظر إِلَى أهل اهذا الحديث إنما يرويه عمرو بن دينار وهو أبو يحيى قهرمان آل ا
مَنْ فَجِئَهُ صَاحِبُ بَلَاءٍ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا
سنن ابن ماجه— باب سباب المسلم فسوق وقتاله كفروهذا لا أعلم رواه عن أبي هلال بهذا الإسناد غير محمد بن الحسن
سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
سنن ابن ماجه— باب السواد الأعظممعان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه
إِنَّ أُمَّتِي لَنْ تَجْتَمِعَ عَلَى ضَلَالَةٍ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الِاخْتِلَافَ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ
سنن ابن ماجه— باب كف اللسان في الفتنةمحمد بن الحارث عامة ما يرويه غير محفوظ
إِيَّاكُمْ وَالْفِتَنَ ، فَإِنَّ اللِّسَانَ فِيهَا مِثْلُ وَقْعِ السَّيْفِ
سنن ابن ماجه— باب العزلةذكر ابن أبي الأخضر عن الزهري أغرب من ذكر زمعة في هذا الحديث
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
سنن ابن ماجه— باب قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكموهذا الحديث يعرف بعمرو بن عاصم عن حماد بن سلمة سرقه منه عمر
لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ
سنن ابن ماجه— باب الصبر على البلاءثنا عمر بن سنان ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد بن مسلم عن سعي
أَنَّهُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً ، فَقَالَ: يَا جِبْرِيلُ ، مَا هَذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ
سنن ابن ماجه— باب الخسوفأنكر على حميد بن زياد أبو صخر الخراط هذا الحديث
يَكُونُ فِي أُمَّتِي - أَوْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ - مَسْخٌ وَخَسْفٌ وَقَذْفٌ ، فِي أَهْلِ الْقَدَرِ
سنن ابن ماجه— باب خروج المهديعامة ما يرويه زيد العمي ومن يروي عنه ضعفاء هو وهم
يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ
سنن ابن ماجه— باب خروج المهديقال الشيخ رضي الله عنه قوله حدثنا الثقة يريد به زياد بن بيان
الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ
سنن ابن ماجه— باب الزهد في الدنياغير محفوظ
لَيْسَ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا بِتَحْرِيمِ الْحَلَالِ
سنن ابن ماجه— باب الزهد في الدنياهذا الحديث عن الثوري منكر
ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبُّكَ اللهُ ، وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ
سنن ابن ماجه— باب الحكمةغير محفوظ
الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ
سنن ابن ماجه— باب البراءة من الكبر والتواضعقال الشيخ ولمسلم عن أنس وعن مجاهد وغيرهما غير ما ذكرت والضعف
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ الْمَرِيضَ
سنن ابن ماجه— باب ذكر التوبةغير محفوظ
كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ
سنن ابن ماجه— باب ذكر الموت والاستعداد لهأبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وقل من يوافقه ع
الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ
سنن ابن ماجه— باب ذكر الشفاعةوعنبسة هذا له غير ما ذكرت من الحديث وهو منكر الحديث
يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ
سنن سعيد بن منصور— قوله تعالى ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ليست بمستقيمة ولا يتابع عليها
يَوْمَ كَلَّمَ اللهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ
سنن سعيد بن منصور— قوله تعالى إنما يعمر مساجد الله من آمن بعامة هذه الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه
إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا عَلَيْهِ بِالْإِيمَانِ
سنن سعيد بن منصور— قوله تعالى الذين آمنوا وعملوا الصالحات طليست بمستقيمة ولا يتابع عليها
إِنَّكَ لَتَنْظُرُ إِلَى الطَّيْرِ فَتَشْتَهِيهِ فَيَخِرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ مَشْوِيًّا
سنن سعيد بن منصور— باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسمهذه الأحاديث التي أمليت غير محفوظة وفي إسناده معاوية بن يحيى
مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ فَلَهُ وَلَاؤُهُ