التقرير البحثي للحديث #١١٣٬٤٣١
سنن ابن ماجه
باب ما يدعو به الرجل إذا نظر إِلَى أهل البلاء
أولاًنص الحديث
مَنْ فَجِئَهُ صَاحِبُ بَلَاءٍ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا
ثانياًأحكام العلماء (3)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وهو أصح من حديث المغيرة
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:فرواه الحكم بن سنان القربي أبو عون عن عمرو بن دينار عن نافع عن ابن عمر ووهم فيه رواه حماد بن زيد وابن علية وجماعة عن عمرو بن دينار أبي يحيى عن سالم عن أبيه وهو الصواب
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:هذا الحديث إنما يرويه عمرو بن دينار وهو أبو يحيى قهرمان آل الزبير عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن جده ومن قال عن عمرو بن دينار عن نافع عن ابن عمر فقد أخطأ به
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب(كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت)←
عمرو بن دينار(ضعيف)←
خارجة بن مصعب بن خارجة(متروك ، وكان يدلس عن الكذابين.)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
خارجة بن مصعب بن خارجةيحيى بن معين: ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : خارجة بن مصعب كذاب ، وليس بشيء ، وهو سرخسي
خارجة بن مصعب بن خارجةابن حجر: متروك وكان يدلس عن الكذابين،
خارجة بن مصعب بن خارجةابن عدي: وحدث عنه أهل العراق وأهل خراسان ، وهو ممن يكتب حديثه . وعندي أنه إذا خالف في الإسناد أو في المتن فإنه يغلط ، ولا يتعمد . وإذا روى حديثا منكرا فيكون البلاء ممن روى عنه فيكون ضعيفا ، وليس هو ممن يتعمد الكذب
خارجة بن مصعب بن خارجةابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : له حديث كثير ، وأصناف فيها مسند ومقاطيع ، وحدث عنه أهل العراق ، وأهل خراسان وهو ممن يكتب حديثه ، وعندي أنه إذا خالف في الإسناد أو المتن فإنه يغلط ولا يتعمد ، وإذا روى حديثا منكرا ، فيكون البلاء ممن روى عنه ، فيكون ضعيفا ، وليس هو ممن يتعمد الكذب
خارجة بن مصعب بن خارجةعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : هو عندنا ضعيف
خارجة بن مصعب بن خارجةأبو أحمد الحاكم: وقال ابن خراش والحاكم أبو أحمد : متروك الحديث
خارجة بن مصعب بن خارجةابن خراش: وقال ابن خراش والحاكم أبو أحمد : متروك الحديث
خارجة بن مصعب بن خارجةيحيى بن معين: وقال ابن معين : كان يدلس عن الكذابين
خارجة بن مصعب بن خارجةأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف . وقال مرة : ليس بشيء . وقال أيضا عنه : خارجة أودع كتبه عند غياث بن إبراهيم فأفسدها عليه
خارجة بن مصعب بن خارجةالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف ، وأخوه علي ضعيف
خارجة بن مصعب بن خارجةالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف، وأخوه علي ضعيف
خارجة بن مصعب بن خارجةيحيى بن معين: وقال الدوري ومعاوية ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقالا عنه مرة : ليس بشيء . وقال عباس عنه : كذاب . وقال معاوية عنه : ضعيف
خارجة بن مصعب بن خارجةيحيى بن معين: وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى : ليس بثقة ، وفي موضع آخر : ضعيف
خارجة بن مصعب بن خارجةالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وفي موضع آخر : متروك الحديث
خارجة بن مصعب بن خارجةالنسائي: وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : خارجة بن مصعب خراساني متروك الحديث
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
مَنْ رَأَى مُبْتَلًى ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ...
مَا مِنْ رَجُلٍ يَرَى مُبْتَلًى فَيَقُولُ : " الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَانِي...
مَنْ رَأَى مُصَابًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٣٬٤٣١
الباب: باب ما يدعو به الرجل إذا نظر إِلَى أهل البلاء
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/113431
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: وهو أصح من حديث المغيرة