علاق بن أبي مسلم ، ويقال : ابن مسلم ، ويقال : غلاقالمزي: وهو شيخ مجهول لا يروي عنه غير عنبسة بن عبد الرحمن ، وهو من الضعفاء المتروكين ، وقد تقدم القول فيه . ويقال : إنه عبد الملك بن علاق الذي روى عن أنس حديث " تعشوا ولو بكف من خشف فإن ترك العشاء مهرمة " ، من رواية عنبسة عنه ، وهو مجهول أيضا . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في باب الغين المعجمة : غلاق بن مسلم ، روى عن أنس ، روى عنه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي . وذكره أبو نصر بن ماكولا بالعين المهملة وهو الصحيح ، وقال : روى عنه عنبسة بن عبد الرحمن وغيره . وفي قوله " وغيره " نظر ، والله أعلم

علاق بن أبي مسلم ، ويقال : ابن مسلم ، ويقال : غلاقابن حجر: ويقال : إن علاق بن مسلم هذا وهو شيخ مجهول هو عبد الملك بن علاق الذي روى عن أنس حديث : " تعشوا ولو بكف من خشف " . وهو من رواية عنبسة عنه أيضا ، وهو مجهول أيضا

عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عنبسة بن عبد الرحمن القرشي منكر الحديث ، تركوه

عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمابن حجر: متروك

عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي ، فقال : هو متروك الحديث ، كان يضع الحديث وكان عند أحمد بن يونس عنه شيء فلم نكتب عنه على العمد

عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمأحمد بن عبد الله اليربوعي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي ، فقال : هو متروك الحديث ، كان يضع الحديث وكان عند أحمد بن يونس عنه شيء فلم نكتب عنه على العمد

عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمالترمذي: هذا حديث منكر، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وعنبسة يضعف في الحديث، وعبد الملك بن علاق مجهول

عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمابن عدي: وعنبسة هذا له غير ما ذكرت من الحديث ، وهو منكر الحديث

عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : كذاب

عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، كان يضع الحديث

عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : متروك الحديث كان يضع الحديث

عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمأبو داود السجستاني: وقال أبو داود والنسائي والدارقطني : ضعيف . وقال النسائي أيضا : متروك

عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمالدارقطني: وقال أبو داود والنسائي والدارقطني : ضعيف . وقال النسائي أيضا : متروك

عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمالنسائي: وقال أبو داود والنسائي والدارقطني : ضعيف . وقال النسائي أيضا : متروك

خامساًروايات موازية (1 كتاب)

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

أَوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَنْبِيَاءُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٣٬٩٤٨

الباب: باب ذكر الشفاعة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/113948

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: وعنبسة هذا له غير ما ذكرت من الحديث وهو منكر الحديث

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد