صحيح ابن حبان— ذكر تفضل الله جل وعلا على الماشي في الظلذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور من حديث زيد بن أبي أنيسة
مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ
المستدرك على الصحيحين— يد السائل أسفل الأيديذكر الطبراني في الأوسط أنه تفرد به سويد أبو حاتم وهو ضعيف
لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ
مسند الدارمي— باب فضل المشي إلى المساجد فِي الظلمذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور من حديث زيد بن أبي أنيسة
مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ لَيْلٍ إِلَى صَلَاةٍ آتَاهُ اللهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عضعيف
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عضعيف
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامٌ
سنن الدارقطني— باب فِي نهي المحدث عن مس القرآنذكر الطبراني في الأوسط أنه تفرد به سويد أبو حاتم وهو ضعيف
لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ عَلَى طُهْرٍ
سنن الدارقطنيحماد بن المنهال يعني راويه مجهول ومحمد بن أحمد بن أنس ضعيف
أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَأَكْثَرُهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ
سنن الدارقطني— باب الجمعة على أهل القريةضعيف
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا إِلَّا أَرْبَعَةٌ
سنن الدارقطني— باب الجمعة على أهل القريةضعيف
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامٌ ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا إِلَّا أَرْبَعَةً
سنن الدارقطني— باب الجمعة على أهل القريةضعيف
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى أَهْلِ كُلِّ قَرْيَةٍ ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا إِلَّا ثَلَاثَةً رَابِعُهُمْ إِمَامُهُمُ
المعجم الكبير— حسان بن بلال المزني عن حكيم بن حزامذكر الطبراني في الأوسط أنه تفرد به سويد أبو حاتم وهو ضعيف
لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ
المعجم الكبير— مطرح بن يزيد أبو المهلب عن عبيد الله بن إسناد ضعيف
أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّهُ فِي مَقَامٍ عَظِيمٍ بَيْنَ يَدَيْ رَبٍّ عَظِيمٍ
المعجم الصغير— من اسمه محمدعبد القدوس أجمعوا على تركه وكذبه الفلاس وقال أبو حاتم عبد ال
مَا خَابَ مَنِ اسْتَخَارَ
المعجم الصغير— من اسمه يحيىلم يروه عن ثابت إلا الحسن بن أبي جعفر تفرد به أبو جابر وهو ض
اللَّهُمَّ ، إِنَّ عَبْدَكَ هَذَا يَتَرَضَّاكَ فَارْضَ عَنْهُ
المعجم الأوسط— بكر بن أحمد بن مقبل البصريذكر الطبراني في الأوسط أنه تفرد به سويد أبو حاتم وهو ضعيف
لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ
المعجم الأوسط— عبد الرحمن بن عمرو الدمشقيذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور من حديث زيد بن أبي أنيسة
مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ آتَاهُ اللهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
المعجم الأوسط— محمد بن عبد الله بن محمد بن عثمانعبد القدوس أجمعوا على تركه وكذبه الفلاس وقال أبو حاتم عبد ال
مَا خَابَ مَنِ اسْتَخَارَ ، وَلَا نَدِمَ مَنِ اسْتَشَارَ
المعجم الأوسط— محمد بن جعفر بن سفيان الرقيذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور من حديث زيد بن أبي أنيسة
مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ