التقرير البحثي للحديث #٣٣٧٬٩٣٢

المعجم الأوسط

محمد بن عبد الله بن محمد بن عثمان

أولاًنص الحديث

مَا خَابَ مَنِ اسْتَخَارَ ، وَلَا نَدِمَ مَنِ اسْتَشَارَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير:عبد القدوس أجمعوا على تركه وكذبه الفلاس وقال أبو حاتم عبد السلام وأبوه ضعيفان
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:من طريق عبد السلام بن عبد القدوس وكلاهما ضعيف جدا

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيبأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : هو وأبوه ضعيفان
عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيبابن عدي: قال الشيخ : وهذان الحديثان، عن هشام بن عروة بهذا الإسناد لا يرويهما عن هشام غير عبد السلام هذا، وهما بهذا الإسناد منكران
عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيبأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو وأبوه ضعيفان
عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيبابن حبان: وقال أبو حاتم بن حبان : يروي الموضوعات ، لا يحل الاحتجاج به ، منها : حديث : أربع لا يشبعن من أربع ، ثم قال : هذا منكر ، وله من هذا الضرب غيره مما لا يتابع عليه
عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيبصالح جزرة: وقال صالح بن محمد البغدادي : ضعيف ، وأبوه أضعف منه
عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيبصالح جزرة: وقال صالح بن محمد : هو ضعيف ، وأبوه أضعف منه
عبد القدوس بن حبيبأبو حاتم الرازي: ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي رحمه الله عن عبد القدوس بن حبيب ، فقال : متروك الحديث كان لا يصدق
عبد القدوس بن حبيبيحيى بن معين: حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عبد القدوس شامي ضعيف، قال حجاج الأعور: رأيت عبد القدوس في زمن أبي جعفر على باب مدينة أبي جعفر ، وهو مغلق وكان لا يفتح حتى يصبح الناس جدا، فجاء رجل إلى عبد القدوس ، وهو واقف بباب المدينة فقال: أصلحك الله الحديث الذي حدثت به أعده علي أو نحو هذا من الكلام قال يحيى: فقال : لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا، فقال له الرجل: أي شيء يعني هذا؟ فقال له عبد القدوس: هو الرجل يخرج من داره شبه القسطرون، قلت ليحيى: ما يعني بهذا؟ قال: أهل الشام يسمون الروشن والكنيف يخرج إلى خارج القسطرون.
عبد القدوس بن حبيبعبد الله بن المبارك: قال عبد الرزاق : ما رأيت ابن المبارك يفصح بقوله : كذاب ، إلا لعبد القدوس
عبد القدوس بن حبيبأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عبد القدوس بن حبيب ، فقال : ضعيف الحديث
عبد القدوس بن حبيبيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين عن عبد القدوس الشامي فقال : ضعيف
عبد القدوس بن حبيبابن عدي: وعبد القدوس له أحاديث غير محفوظة ، وهو منكر الحديث إسنادا ومتنا

خامساًروايات موازية (1 كتاب)

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَا خَابَ مَنِ اسْتَخَارَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٧٬٩٣٢

الباب: محمد بن عبد الله بن محمد بن عثمان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/337932

الحكم: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير: عبد القدوس أجمعوا على تركه وكذبه الفلاس وقال أبو حاتم عبد السلام وأبوه ضعيفان