سنن البيهقي الكبرى— باب كراهة التطهير بالماء المشمسوهذا لا يصح أخبرنا الفقيه أبو بكر قال قال أبو الحسن الدارقطن
لَا تَفْعَلِي يَا حُمَيْرَاءُ ؛ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ
سنن البيهقي الكبرى— باب منع التطهير بالنبيذوأنبأ أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحا
تَمْرَةٌ حُلْوَةٌ وَمَاءٌ طَيِّبٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب التكرار في غسل اليدينقال علي بن عمر إسناده حسن كذا قال الشيخ لأن جابر بن إسماعيل
إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ ، فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الفصل بين المضمضة والاستنشاقوقال أبو داود في حديث آخر لليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف ع
دَخَلْتُ يَعْنِي عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، وَالْمَاءُ يَسِيلُ مِنْ وَجْهِهِ وَلِحْيَتِهِ عَلَى صَدْرِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تأكيد المضمضة والاستنشاقكذا في هذا الحديث أظنه هدبة أرسله مرة ووصله أخرى وتابعه داود
أَمَرَ بِالْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ
سنن البيهقي الكبرى— باب عرك العارضينتفرد به عبد الواحد بن قيس واختلفوا في عدالته فوثقه يحيى بن م
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ
سنن البيهقي الكبرى— باب إيجاب المسح بالرأس وإن كان متعمماوهذا إسناد حسن
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَنَاصِيَتِهِ وَالْعِمَامَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب التكرار في مسح الرأسوأحسن ما روي عن علي فيه
هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيفية التخليلهذا الحديث حسن
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْلُكُ بِخِنْصَرِهِ مَا بَيْنَ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب نهي المحدث عن مس المصحفحديث سليمان في الصدقات موصول الإسناد حسن
وَلَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرًا
سنن البيهقي الكبرى— باب كيفية الاستنجاءإسناده حسن
أَوَلَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيفية الاستنجاءأخبرنا أبو بكر الحارثي قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ إس
حَجَرَانِ لِلصَّفْحَتَيْنِ وَحَجَرٌ لِلْمَسْرُبَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك الوضوء من القهقهة في الصلاةوقد رواه أبو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد الجهني
كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، فَدَخَلَ أَعْمَى ، فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ كَانَتْ فِي الْمَسْجِدِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك الوضوء من القهقهة في الصلاةوهذه الروايات كلها راجعة إلى أبي العالية الرياحي والذي يدل ع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ رَجُلًا ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ ، أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في النهي عن ذلكوهكذا رواه هشيم عن سليمان التيمي أخبرنا أبو بكر محمد بن إبرا
نَهَى أَنْ يَتَطَهَّرَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن الإسراف في الوضوءوهذا الحديث معلول برواية الثوري عن بيان عن الحسن بعضه من قول
فَاحْذَرُوهُ ، وَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف التيممفهذه الرواية شاهدة لرواية محمد بن ثابت العبدي إلا أنه حفظ في
أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْغَائِطِ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر الروايات في كيفية التيمم عن عماروروى الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني عن الشافعي حديث ابن ع
إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا
سنن البيهقي الكبرى— باب إدخال التراب في إحدى غسلاتهإن كان معاذ حفظه فهو حسن فأشار إلى تعليله
إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيهوهذا إسناد حسن موصول
لَوْ أَنِّي أَسْقِيكُمْ مِنْ بُضَاعَةَ لَكَرِهْتُمْ ذَلِكَ ، وَقَدْ وَاللهِ سَقَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيَّ مِنْهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير اقال أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ في هاتين الروايتين
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير اعن أبي الحسن الدارقطني الحافظ قال الشيخ ورواه محمد بن يحيى ا
إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب التوقيت في المسح على الخفينهذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ورواه
لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ
سنن البيهقي الكبرى— باب التوقيت في المسح على الخفينهذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ورواه
وَأَخبَرَنَا أَبُو القَاسِمِ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللهِ الحُرفِيُّ بِبَغدَادَ ثَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَيرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارهذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ورواه
أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ