مسلم
وروى له مسلم في المتابعات
وفي " سؤالات الحاكم الكبرى" للدارقطني : سألته عن بقية ؟ فقال : أخرج البخاري عن بقية وبهز بن حكيم اعتبارا ؛ لأن بقية يحدث عن الضعفاء ، وبهز متوسط . وتبعه على ذلك المزي ، وهو غير جيد لما ذكره الحازمي في كتاب "الناسخ والمنسوخ" : هو ثقة ، روى له مسلم حديثا واحدا في الوليمة من كتاب النكاح محتجا به . وتبعه على ذلك جماعة منهم : الحافظان الشيخ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي ، وزكي الدين عبد العظيم المنذري
وأما الحاكم فقال : ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي
وزعم اللالكائي ، والإقليشي في كتاب "الانفراد" ، والحبال والصريفيني : أن مسلما خرج حديثه في "صحيحه" من غير تقييد ، وأما الحاكم فإنه قال : ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي
وزعم اللالكائي ، والإقليشي في كتاب "الانفراد" ، والحبال والصريفيني : أن مسلما خرج حديثه في "صحيحه" من غير تقييد ، وأما الحاكم فإنه قال : ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي
وزعم اللالكائي ، والإقليشي في كتاب "الانفراد" ، والحبال والصريفيني : أن مسلما خرج حديثه في "صحيحه" من غير تقييد ، وأما الحاكم فإنه قال : ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي
وزعم اللالكائي ، والإقليشي في كتاب "الانفراد" ، والحبال والصريفيني : أن مسلما خرج حديثه في "صحيحه" من غير تقييد ، وأما الحاكم فإنه قال : ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي
وزعم اللالكائي ، والإقليشي في كتاب "الانفراد" ، والحبال والصريفيني : أن مسلما خرج حديثه في "صحيحه" من غير تقييد ، وأما الحاكم فإنه قال : ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي
قلت : وهو عند مسلم في المتابعات
قال ابن خلفون في "الثقات" : روى له مسلم في المتابعة ، ولم يذكره في رجال مسلم الحاكم أبو عبد الله ، ولا اللالكائي ، ولا الإقليشي ، ولا أبو إسحاق الحبال ، ولا الصريفيني ، والمزي أطلق روايته عنه ، فينظر
وقال الحاكم : استشهد به مسلم في "صحيحه" ، والمزي وغيره أطلقوا رواية مسلم له ، فينظر .
وقال الحاكم : استشهد به مسلم في موضعين
وقال القعنبي : حدثنا بهلول بن راشد وكان وتدا من أوتاد الأرض .
قال أبو محمد : وروى عن فضالة بن دينار ، وروى الوليد عن تميم عن مكحول قال : قدمت الكوفة فاختلفت إلى شريح ستة أشهر ما أسأله عن شيء أكتفي بما يقضي به
وذكره مسلم والعجلي وغيرهما في التابعين
وقال الوليد بن مسلم : ثور يحفظ حديث خالد بن معدان
وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن معن ابن الوليد بن هشام :قلت للوليد بن مسلم : كان ثور بن يزيد يحفظ حديثه ؟ قال : كان يحفظ حديث خالد بن معدان
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث . وذكره مسلم في الثانية من الكوفيين
وصحح حديثه في لحوم الإبل مسلم ، وابن خزيمة ، وابن حبان ، وأبو عبد الله بن منده ، والبيهقي ، وغير واحد
مسلم حديثا واحدا
وأخرج الترمذي حديثا من رواية الشعبي ، عن أبي ثور الأزدي ، عن أبي هريرة في الوتر . وقال أبو ثور : هذا اسمه حبيب بن أبي مليكة ، كذا قال ، وقد فرق بينهما مسلم والحاكم أبو أحمد
وقال مكحول : سألت الفقهاء هل كانت لحبيب صحبة ؟ فلم يعرفوا ذلك ، فسألت قومه ، فأخبروني أنه قد كانت له صحبة
وذكره أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري في كتاب "الصحابة" تأليفه ، وكذلك الترمذي أبو عيسى ، وأبو القاسم عبد الصمد بن سعيد القاضي في كتاب "الصحابة" تأليفيهما ، وكذلك إبراهيم بن المنذر الحزامي في كتاب "الطبقات" ، والطبري في كتاب "الصحابة" ،والطبراني في "المعجم الكبير" ، وأحمد ابن أبي خيثمة في "تاريخيه" ، وأبو القاسم البغوي في "معجمه" ، وجده في "معجمه" أيضا ، وابن حبان وخرج حديثه في "صحيحه" ، والباوردي ، وابن قانع ، وخليفة بن خياط في كتاب "الطبقات" والهيثم بن عدي في كتاب "الطبقات" ، ومسلم في كتاب "الطبقات" وأبو نعيم الفضل بن دكين في "تاريخه الأكبر" ونسبه في كتاب "الصفوة" . ووثيمة ابن موسى في كتاب "الردة" ، وابن قتيبة في "المعارف" ، وابن الأثير في "الأسد" ، والمبرد ، وأبو عمر بن عبد البر ، وأبو نعيم الأصبهاني
روى له مسلم حديثا واحدا : " أي العمل أفضل ؟
أخرج له مسلم مقرونا
وذكره مسلم في مقدمة كتابه
وقال مسلمة بن قاسم : روى عن أبيه عن جده أحاديث مستقيمة
وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة
وقال عثمان بن عثمان الغطفاني ، عن البتي : كان حماد إذا قال برأيه أصاب ، وإذا قال : قال إبراهيم ، أخطأ
وذكره في شيوخ مسلم الحاكم في " المدخل " أيضا، وتبعه ابن عساكر في " النبل " ، وابن خلفون في " رجال الشيخين " أن مسلما روى له ، فالله أعلم
وذكره في شيوخ مسلم الحاكم في " المدخل " أيضا، وتبعه ابن عساكر في " النبل " ، وابن خلفون في " رجال الشيخين " أن مسلما روى له ، فالله أعلم
وذكره في شيوخ مسلم الحاكم في " المدخل " أيضا، وتبعه ابن عساكر في " النبل " ، وابن خلفون في " رجال الشيخين " أن مسلما روى له ، فالله أعلم
وقال أيضا : أخبرني موسى - يعني : ابن حمدون - قال : حدثنا حنبل قال : سمعت أبا عبد الله يقول : يسند حماد بن سلمة ، عن أيوب أحاديث لا يسندها الناس عنه . قال : وقال لي عفان : كان حماد بن زيد ربما قال لي في الحديث : كيف قال حماد بن سلمة ؟ قال أبو عبد الله : وكان حماد بن سلمة جالس أيوب أولا ثم تركه بعد ، ثم لزمه حماد بن زيد بعد ذلك
وقال عفان : قد رأيت من هو أعبد من حماد بن سلمة ، ولكن ما رأيت أشد مواظبة على الخير وقراءة القرآن والعمل لله ، من حماد بن سلمة
وأما مسلم فاجتهد وأخرج من حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره ، وما سوى حديثه عن ثابت لا يبلغ اثني عشر حديثا أخرجها في الشواهد .
سمعت عبد الله يقول : سمعت طالوت بن عباد يقول : تركت طلب الحديث قبل موت حماد بن سلمة بسنتين ، فمات حماد سنة سبع وستين ، قال : وحدثنا علي بن سهل ، حدثنا عفان قال : كان حماد بن سلمة يخضب بالحمرة ، قال : وحدثني أحمد بن منصور قال : حدثنا أبو سلمة قال : مات حماد وقد أتى عليه أرى ست وسبعون ، قال : ورأيت في كتاب علي بن المديني إلى أحمد بن حنبل ، وحدثني صالح بن أحمد ، قال : حدثني علي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كنت أجيء إلى حماد بن سلمة وما عنده كتاب ، قلت ليحيى : سنة كم ؟ قال : بعد الهزيمة بقليل ، قال يحيى : وكنت أحد أطراف من عمرو صاحب الهروي قال وكان يأتيه يزيد بن زريع تلك الأيام وأبو عوانة والسامي يكتب لهم .
حدثني موسى بن القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب قال : قال لي إسحاق الحربي : كنا عند عفان فقال له رجل : حدثك حماد ؟ فقال : من حماد ويلك ؟ قال : ابن سلمة ، قال : ألا تقول أمير المؤمنين ؟
وقال أبو إسحاق الحربي : كنا عند عفان فقال له رجل : حدثك حماد ؟ قال : ومن حماد ؟ قال : ابن سلمة قال : ويلك لا تقول أمير المؤمنين .
قال عفان : وكان حماد يخضب بالحمرة .
وقال حاتم بن الليث الجوهري ، عن عفان بن مسلم : قد رأيت من هو أعبد من حماد بن سلمة ، ولكن ما رأيت أشد مواظبة على الخير ، وقراءة القرآن ، والعمل لله من حماد بن سلمة