حجر

والأول المعتمد ، له صحبة ، وأبوه صحابي جليل

ويكفي في إثبات صحبته الرواية التي شهد له فيها التابعي بأنه من الصحابة فلا يضر بعد ذلك إن كان سمع الحديث من النبي - صلى الله عليه وسلم - أو بينهما فيه واسطة

له صحبة

له ولأبيه صحبة ، وشهد عبد الله الحديبية ، وروى أحاديث شهيرة

له صحبة

له صحبة

له ولأبيه صحبة

له صحبة

له صحبة

ولأبيه [1061] وجده صحبة

له ولأبيه صحبة

له صحبة

له ولأبويه وأخويه : عطية والصماء- صحبة

له صحبة

صحبة

له صحبة

له صحبة

له صحبة

له صحبة

ولا لوم عندي على العقيلي إلا في تسميته راوي الحديث المذكور عبد الله ، فأوهم أنه التابعي المشهور ، وفهد بن حيان ضعيف ، فلعله وهم في قوله : وله صحبة ، وفي رفع الحديث . والمحفوظ ما قال غيره : إنه عن عبد الرحمن بن محيريز من قوله ، وقد ورد المتن المذكور مرفوعا عن ابن عباس بسند ضعيف عند أبي داود وغيره

له ولأبيه صحبة

يقال : كان ممن بعث به المقوقس مع مارية ، فعلى هذا فله صحبة

له صحبة

أخو ركانة ، ولهما صحبة

له صحبة

له صحبة

له صحبة

له صحبة

له صحبة

له صحبة

وقد أغفله الحسيني ومن تبعه ، وذكره ابن عساكر فيمن لم يذكر اسمه في أواخر ترتيب الصحابة في مسند أحمد ، وقد اختلف فيه على رواية داود بن أبي هند ، ففي البخاري من طريق سليمان بن كثير ، عن داود ، عن عمارة بن عبيد شيخ من خثعم كبير : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر خمس فتن ، الحديث ، والذي في المسند أصوب ، وتابع حمادا عليه مسلمة بن علقمة فقال عن داود ، عن عمارة بن عبيد : حدثني رجل من خثعم ، وتابعه أيضا وهب بن بقية ، عن خالد الطحان ، عن داود ، واعتمد ابن حبان على رواية سليمان بن كثير فقال في الصحابة : عمارة بن عبيد الخثعمي شيخ كبير ، كان داود بن أبي هند يقول : إن له صحبة ، وأما ابن أبي حاتم فنقل عن أبيه فقال ما نصه : عمارة بن عبيد له صحبة ، روى داود بن أبي هند ، عن رجل من أهل الشام عنه ، انتهى . وهذا مقلوب مخالف لجميع ما تقدم ، والصحبة إنما هي للخثعمي الذي لم يسم ، وعمارة هو الراوي عن الصحابي لا الصحابي ، ومنهم من قال : إن الصحابي هو عمارة كما تقدم .

له صحبة

له ولأبيه صحبة

له صحبة

وروى عن أخيه سعيد بن حريث وله صحبة

له صحبة ورواية

له صحبة

جده مازن بن خيثمة ، وله صحبة

له صحبة ، شهد خيبر مع مواليه .

له صحبة