المحدثون›حيي الكلبي

حي

الثالثة.مقبول.
صفحة الراوي ←
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس : قلت ليحيى بن معين : أيما أحب إليك ؟ موسى بن عبيدة ؟ أم محمد بن إسحاق ؟ فقال : محمد بن إسحاق .

ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : موسى بن عبيدة الربذي ، عن أخيه عبد الله بن عبيدة ، عن جابر - مرسل .

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سمعت محمد بن يحيى بن عمار يقول : سمعت يحيى ينفي حديث موسى بن عبيدة .

وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد : كنا نتقي حديث موسى بن عبيدة تلك الأيام ، ثم كان بمكة فلم نأته ، وقال يحيى : أحدث عن شريك أحب إلي منه .

وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي عن ابن معين : موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله عن جابر ، مرسل .

ثنا ابن حماد : حدثني صالح ، ثنا علي قال : قلت ليحيى : هل كنتم تتقون موسى بن عبيدة تلك الأيام ؟ قال : نعم . ثم قال يحيى : كان بمكة ، فلم يأته . قال يحيى : وكان معي الأطراف موسى عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاتين . ثم ذكر يحيى عن سفيان عنه ثلاثة أشياء : إنا سمعنا مناديا ، وليت شعري ما فعل أبوك ! وآخر ، قلت ليحيى : حدثني بها ، فأبى وقال : أحدث عن شريك أعجب إلي منه .

وقيل ليحيى : إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث قال : إنها مناولة ، قيل : إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة بحديث صالح قال : لم يسمع من أبي حازم شيئا ، هي من كتاب صار إليه ، ومات موسى سنة ثلاث وخمسين ومائة .

وقال عباس أيضا قلت ليحيى بن معين : أيما أحب إليك موسى بن عبيدة أو محمد بن إسحاق؟ قال: محمد بن إسحاق

سمعت أبي يقول قال: أحمد بن حنبل قال علي ابن المديني : عن يحيى القطان قال : كنا نتقي موسى بن عبيدة تلك الأيام

وقال عمرو بن علي ذكرت ليحيى حديث موسى بن عبيدة، عن عمر بن الحكم سمع سعدا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا . . . . فأنكر أن يكون عمر سمع سعدا ، ولم يرض موسى بن عبيدة

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمر بن علي قال : ذكر ليحيى حديث لموسى بن عبيدة ، عن عمر بن الحكم قال : سمعت سعدا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم : صلاة في مسجدي هذا . وينكر أن يكون عمر بن الحكم سمع من سعد ، ولم يرض موسى بن عبيدة .

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك ، وعبيد الله بن عمر

لم يصح أن ابن معين لينه

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، وأما إبراهيم ، ومحمد فلم يسمع منهما . قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : كان يحيى بن معين يقول: كتاب موسى بن عقبة ، عن الزهري من أصح هذه الكتب

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : كان ابن معين يقول : كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح هذه الكتب .

وقال الدوري عن ابن معين : أقدمهم محمد ثم إبراهيم ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا .

وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين : ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر .

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز سئل يحيى بن معين عن أبي حذيفة فقال : لم يكن من أهل الكذب قيل : ليحيى إن بندارا يقع فيه؟ قال يحيى : هو خير من بندار، ومن ملء الأرض مثله

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، قلت ليحيى بن معين : أبو حذيفة ؟قال : هو مثلهم - يعني مثل عبد الرزاق، وقبيصة ، ويعلى ، وعبيد الله في الثوري

نا عبد الرحمن ، نا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : أبو حذيفة ؟ فقال : هو مثلهم - يعني مثل عبد الرزاق ، وقبيصة ، ويعلى ، وعبيد الله في الثوري

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : هو مثلهم ، يعني في سفيان مثل قبيصة وطبقته .

ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي : سألت يحيى عن موسى بن نافع قال : أفسدوه علينا .

قال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي حمزة قط .

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو حمزة القصاب الأعور ميمون صاحب إبراهيم وأبو حمزة ثابت قلت : أيهما أحب إليك ؟ قال : لا ذا ولا ذاك .

وقال عباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين : أبو حمزة صاحب إبراهيم اسمه ميمون ، وأبو حمزة الثمالي ثابت . قلت : أيهما أحب إليك؟ قال: لا ذا ولا ذا

وقال الدوري عن ابن معين : أبو حمزة صاحب إبراهيم ، اسمه ميمون ، وأبو حمزة الثمالي ثابت ، قلت : أيهما أحب إليك ؟ قال : لا ذا ولا ذا

قال وسمعت أبي يقول ، سمعت يحيى القطان يقول: أتيت ميمونا المرئي، فما صحح لي إلا هذه الأحاديث التي سمعتها

قال : وسمعت أبي يقول : سمعت يحيى القطان يقول : أتيت ميمونا المرئي فما صحح إلا هذه الأحاديث التي سمعتها .

قال الدوري : سمعت ابن معين يقول : أبو المغلس عن أبي نجيح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، مرسل ، اسمه ميمون ، وأبو نجيح هو والد عبد الله

سمعت محمد بن نوح الجنديسابوري بمصر يقول : سمعت عباسا الدورقي يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : ومن مينا الماص بظر أمه حتى يتكلم في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان شريفا ، ويقال : إنه كان من عمال بن الزبير قيل : ليحيى روي عنه شيء؟ قال: ما أعلمه .

وقال ابن معين : ما أعلمه روي عنه شيء .

قال الحسن بن صالح بن حي : ناصح بن عبد الله المحلمي ، نعم الرجل .

وقال أحمد بن حازم بن أبي غرزة : سمعت عبيد الله بن موسى، وأبا نعيم يقولان جميعا: عن الحسن بن صالح قال ناصح بن عبد الله المحلمي نعم الرجل .

وقال أحمد بن حازم بن أبي غرزة : سمعت عبيد الله بن موسى، وأبا نعيم يقولان جميعا: عن الحسن بن صالح قال ناصح بن عبد الله المحلمي نعم الرجل .

ثنا علي بن أحمد بن مروان وابن سعيد قالا : ثنا ابن أبي عروبة سمعت عبيد الله بن موسى وأبا نعيم يقولان - جمعيا - عن الحسن بن صالح قال : ناصح أبو عبد الله المحلمي نعم الرجل

ثنا علي بن أحمد بن مروان وابن سعيد قالا : ثنا ابن أبي عروبة سمعت عبيد الله بن موسى وأبا نعيم يقولان - جمعيا - عن الحسن بن صالح قال : ناصح أبو عبد الله المحلمي نعم الرجل

وقال الصغاني : حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا نافع بن يزيد ، وكان من خيار أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم

قال محمد بن منصور الطوسي ، ثنا يحيى بن سعيد اليمامي قال : سمعت نصر بن يحيى بن أبي كثير يقول: من خالط الناس داراهم ومن داراهم راياهم وكان نصر من خيار المسلمين وكان يبيع الدهن باليمامة ويتصدق بصبابته