قال إبراهيم بن الجنيد : سئل يحيى بن معين عن أبي عمير بن النحاس ، فقال : ثقة من أحفظ الناس لحديث ضمرة

وكان ثقة

وقال الخطيب : كان ثقة

وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم : وعيسى بن موسى ثقة

وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : عيسى بن موسى ثقة

وقال الخليلي : زاهد ، ثقة ، قديم الموت ، ربما روى عن الضعفاء ، فالحمل على شيوخه لا عليه ، والبخاري قد احتج به في أحاديث ولا يضعفه ، وإنما يقع الاضطراب من تلامذته وضعف شيوخه لا منه

وقال الخليلي : زاهد ، ثقة ، قديم الموت ، ربما روى عن الضعفاء ، فالحمل على شيوخه لا عليه ، والبخاري قد احتج به في أحاديث ولا يضعفه ، وإنما يقع الاضطراب من تلامذته وضعف شيوخه لا منه

قلت : وقال ابن المديني : ثقة ، كان سفيان يقدمه على ورقاء

وقال أبو حاتم : ثقة ، وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء

وقال أبو حاتم : ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء

وقال الساجي : ثقة

ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : أصحاب ابن أبي نجيح : عيسى الجرشي وشبل ثقات ، إلا أنهم يرون القدر . وقال في موضع آخر : ثقة روى عنه أبو عاصم . وقال : كان يرى القدر . وقال في موضع آخر : هو أعجب إلي من شبل

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن ميمون بن داية ، فقال : هو ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء

وقال أبو داود : ثقة

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : موسى يقول - يعني عن حماد بن سلمة - عيسى بن تليدان يحدث عن القاسم ثقة

وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به

قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة

قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة

قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة

قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة

قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى بن معين قلت : فعيسى بن يونس أحب إليك أو أبو معاوية ؟ فقال : ثقة ، وثقة يعني : في الأعمش

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين : أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو عيسى بن يونس ؟ فقال : ثقة وثقة

وقال يعقوب بن شيبة : عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي هو همداني . وإنما نسبوا إلى السبيع لنزولهم فيه ، وهو ثقة

قال أحمد ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، وابن خراش : ثقة

قال أحمد ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، وابن خراش : ثقة

قال أحمد ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، وابن خراش : ثقة

قال أحمد ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، وابن خراش : ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن يونس ، فقال : ثقة

وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين ، قلت : فعيسى بن يونس أحب إليك أو أبو معاوية ؟ فقال : ثقة وثقة - يعني : في الأعمش -

وقال أيضا : حدثنا علي بن محمد الطنافسي قال : حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن ، وكان ثقة

وقال النسائي : ثقة

نا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عيينة بن عبد الرحمن ثقة

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا علي بن محمد الطنافسي ، نا وكيع ، عن عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني وكان ثقة

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة

ثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : غالب القطان ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة