وقال ابن سعد : كان شيخا قليل الحديث

شيخ كالمجهول،

وقال صالح بن محمد البغدادي : حبة العرني من أصحاب علي شيخ وكان يتشيع ليس هو بمتروك ولا ثبت وسط

وقال صالح جزرة : شيخ ، وكان يتشيع ، ليس هو بمتروك ولا ثبت وسط

وقال يعقوب بن شيبة : شيخ كتب الناس عنه ولم يكن من الحفاظ المتقنين ، وذكره سعدويه يوما فقال : كان صاحب كتاب ، وكان مؤدبا لمحمد بن هارون أمير المؤمنين وكان حذاء .

وقال أبو حاتم : شيخ لا أرى في حديثه إنكارا ، يروي عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ ، لا أرى في حديثه إنكارا . يروي عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب

روى عن : الأعمش ، روى عنه : موسى بن أعين ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو شيخ لا أعرفه وحديثه ليس بمنكر

روى عن : أبي حريز . روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس . سمعت أبي يقول ذلك . وسألته عنه فقال : شيخ لا بأس به .

قال يعقوب بن سفيان : شيخ لا بأس به

ويعقوب بن سفيان ، وقال : شيخ لا بأس به

سمعت أبي يقول : إبراهيم بن عامر صدوق لا بأس به ، قلت : فإن أبا داود الطيالسي روى ، فقال : عن شعبة عن إبراهيم بن عامر بن سعد بن أبي وقاص ؟ فقال : هذا وهم ، ليس هو ابن سعد بن أبي وقاص ، هو شيخ كوفي لا بأس به

قال أبو حاتم : شيخ لا بأس به ، ولكنهم يحسدونه . سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرا .

قال أبو حاتم : شيخ لا بأس به ، ولكنهم يحسدونه . سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرا .

قال أبو حاتم : شيخ لا بأس به ، ولكنهم يحسدونه ، سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرا .

قال أبو حاتم : شيخ لا بأس به ، ولكنهم يحسدونه ، سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرا .

سألت أبي عنه ، فقال : هذا شيخ قد روى ، ولم أكتب عنه ، ولا أرى بحديثه بأسا .

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن جراد بن مجالد فقال : شيخ لا بأس به ، لا أعلم أحدا روى عنه غير شعبة ، وأبي بكر بن عياش

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن داود الدمشقي شيخ ليحيى بن حمزة ، لا بأس به ، يقال : إنه سليمان بن أرقم ، والله أعلم

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : شيخ بصري لا بأس به ، روى عنه وكيع فقلب اسمه ، وهو شيخ يوثق بالبصرة لم يرو عنه غير هذا الحديث ، يعني : حديثه عن عمرو بن شعيب ( د ) ، عن أبيه ، عن جده " علموا أولادكم الصلاة وهم أبناء سبع سنين "

قال أبو طالب ، عن أحمد : شيخ بصري لا بأس به ، روى عنه وكيع فقلب اسمه ، وهو شيخ يوثق بالبصرة ، لم يرو عنه غير هذا الحديث ، يعني : " علموا أولادكم الصلاة وهم أبناء سبع سنين "

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : شيخ لا بأ س به ، [ مكي ]

قال أبو حاتم : شيخ لا بأس به

قال أبو حاتم : شيخ ، لا بأس به

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عباس العنبري ، نا أبو عامر [ يعني ] العقدي ، نا عبد الله بن سليمان - شيخ من أهل المدينة لا بأس به -

وقال : عباس العنبري ، عن أبي عامر العقدي : حدثنا عبد الله بن سليمان شيخ من أهل المدينة ، لا بأس به

وقال عباس العنبري ، عن أبي عامر العقدي : حدثنا عبد الله بن سليمان شيخ من أهل المدينة لا بأس به

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي قال : سألت يحيى بن معين عن محمد بن بكار فقال : شيخ لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : شيخ لا بأس به .

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه قلت : ما حاله ؟ قال : شيخ ما به بأس .

قال أبو حاتم : شيخ ما به بأس

قال ابن السمعاني : كتبت عنه الكثير ، وكان شيخا لا بأس به ، كان يقعد في قطيعة الفقهاء بالكرخ ، ويكتب الرقاع بالأجرة ، وسمعت أنه جمع مالا كثيرا ودفنه ، فورثه ابنه منجح ، وكان حريصا ، وتوفي في ثاني عشر المحرم

قال أبو حاتم : شيخ لا بأس به

قال السمعاني : كان شيخا لا بأس به ، ظاهره الخير والصلاح

وقال يعقوب بن سفيان : شيخ لا بأس به

وقال فيه يعقوب بن سفيان : شيخ لا بأس به .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي فقال : شيخ ، وهو من ولد صهيب ، لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن بكر بن أبي الفرات شيخ لا بأس به ليس بالمتين

وقال أبو حاتم : شيخ لا بأس به ، ليس بالمتين

وقال أبو حاتم : شيخ لا بأس به ، ليس بالمتين .