يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث

له رواية

الاسم المختصر: يحيى بن عبد الرحمن بن مالك الأرحبي

النسبالأرحبي ، الكوفي
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق ، ربما أخطأ
الرتبة عند الذهبيصدوق
عدد الأحاديث٢٢
عدد الأسانيد٢٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (19%)8 رواة (27%)9 رواة (35%)10 رواة (8%)13 رواة (12%)
موضعه في السند
موضع 5 (27%)موضع 6 (65%)موضع 7 (8%)
أشكال الاسم
يحيى بن عبد الرحمنيحيى بن عبد الرحمن الأرحبييحيى بن عبد الرحمن الأزدييحيى بن عبد الرحمن الأزدي الأرحبييحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي الكوفي . وأرحب هو ابن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان

الجزء 31 · الصفحة 438

6870 - ت س ق : يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي الكوفي . وأرحب هو ابن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان . روى عن : إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ، وإسماعيل بن إبراهيم التيمي ، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ( س ) ، وعبيدة بن الأسود ( ت ق ) ، والمطلب بن زياد ، ويونس بن أبي يعفور العبدي ( ق ) . روى عنه : إسحاق بن منصور السلولي ، ومحمد بن السكن الأبلي ، ومحمد بن عمر بن هياج الهمداني ( ت س ق ) ، وأبو كريب محمد بن العلاء ( ق ) . قال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : يحيى بن عبد الرحمن الذي يحدث عن عبيدة بن الأسود لا بأس به ، لم يكن صاحب حديث ، هو أصلح من عبيدة الذي يحدث عنه . وقال أبو حاتم : شيخ لا أرى في حديثه إنكارا ، يروي عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب . وقال الدارقطني : صالح يعتبر به . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما خالف . روى له الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 374

ت س ق - يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي الكوفي . روى عن : يونس بن أبي يعفور العبدي ، وعبيدة بن الأسود ، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ، والمطلب بن زياد ، وغيرهم . وعنه : إسحاق بن منصور السلولي ، ومحمد بن السكن الأبلي ، ومحمد بن عمر بن هياج ، وأبو كريب . قال علي بن الجنيد الرازي عن ابن نمير : لا بأس به لم يكن صاحب حديث ، هو أصلح من شيخه عبيدة . وقال أبو حاتم : شيخ لا أرى في حديثه إنكارا ، يحدث عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب . وقال الدارقطني : صالح يعتبر به . وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : ربما خالف .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي ، وأرحب من همدان

الجزء 4 · الصفحة 490

6203 - يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي ، وأرحب من همدان ، عن : يونس بن أبي يعفور ، والمطلب بن زياد ، وعنه : أبو كريب ، ومحمد بن عمر بن هياج ، صدوق ت س ق .

تقريب التهذيب▼

يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي ، الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 1061

7643 - [ ت س ق ] يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي ، الكوفي ، صدوق ، ربما أخطأ ، من التاسعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي الكوفي

الجزء 12 · الصفحة 343

5163 - (ت س ق) يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي الكوفي . خرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم حديثه في صحيحهم .

لسان الميزان▼

يحيى بن عبيد الله بن مالك الأرحبي

الجزء 9 · الصفحة 449

3057 - ت س ق ، يحيى بن عبيد الله بن مالك الأرحبي (4 : 393 / 9570) .

الثقات▼

يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي ، من أهل الكوفة

الجزء 9 · الصفحة 254

يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي ، من أهل الكوفة ، يروي عن : الثوري وعبيدة بن الأسود ، روى عنه : محمد بن عمر الهياج الكوفي ، ربما خالف .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

يحيى (1138 ك) بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي

الجزء 9 · الصفحة 167

691 - يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي الكوفي . روى عن : عبيدة بن الأسود . روى عنه : أبو كريب ، ومحمد بن عمر بن الهياج الصائدي . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عن : عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ، وهو يحيى (1138 ك) بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي . نا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : يحيى بن عبد الرحمن الذي يحدث عن عبيدة بن الأسود لم يكن صاحب حديث ، لا بأس به . هو أصلح من الذي يحدث عنه [ يعني ] عبيدة . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ ، لا أرى في حديثه إنكارا . يروي عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(5)ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما خالفشيخشيخ لا أرى في حديثه إنكارا يروي أحاديث غرائبصالح يعتبر بهصدوقصدوق ربما أخطألا بأس به ، لم يكن صاحب حديث
شيخ لا أرى في حديثه إنكارا يروي أحاديث غرائب

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ ، لا أرى في حديثه إنكارا . يروي عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب

شيخ

وقال أبو حاتم : شيخ لا أرى في حديثه إنكارا ، يحدث عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب

شيخ لا أرى في حديثه إنكارا يروي أحاديث غرائب

وقال أبو حاتم : شيخ لا أرى في حديثه إنكارا ، يروي عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم حديثه في صحيحهم

ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما خالف

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : ربما خالف

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم حديثه في صحيحهم

ربما خالف

ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما خالف

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما خالف

صدوق ربما أخطأ

صدوق ، ربما أخطأ

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم حديثه في صحيحهم

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم حديثه في صحيحهم

صالح يعتبر به

وقال الدارقطني : صالح يعتبر به

صالح يعتبر به

وقال الدارقطني : صالح يعتبر به

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم حديثه في صحيحهم

صدوق

صدوق

لا بأس به ، لم يكن صاحب حديث

نا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : يحيى بن عبد الرحمن الذي يحدث عن عبيدة بن الأسود لم يكن صاحب حديث ، لا بأس به . هو أصلح من الذي يحدث عنه [ يعني ] عبيدة

لا بأس به ، لم يكن صاحب حديث

قال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : يحيى بن عبد الرحمن الذي يحدث عن عبيدة بن الأسود لا بأس به ، لم يكن صاحب حديث ، هو أصلح من عبيدة الذي يحدث عنه

لا بأس به ، لم يكن صاحب حديث

قال علي بن الجنيد الرازي عن ابن نمير : لا بأس به لم يكن صاحب حديث ، هو أصلح من شيخه عبيدة

التوزيع الموضوعي للأحاديث