وقال الهسنجاني : تركه شعبة ، ويحيى ، وعبد الرحمن
وقال الهسنجاني : تركه شعبة ويحيى القطان وابن مهدي
وقال الهسنجاني : تركه شعبة ، ويحيى ، وعبد الرحمن
قال أبو محمد : وكتب عنه أبو زرعة ، وترك حديثه ، وامتنع أن يحدثنا عنه
قال الخطيب : كتبنا عنه ، وكان صحيح السماع ، صدوقا ، يفهم الكلام على مذهب أبي الحسن الأشعري ، ويشرب النبيذ على مذهب الكوفيين ، ثم تركه بأخرة ، كتب عنه جماعة من شيوخنا كالبرقاني ، وأبي محمد الخلال
أخبرنا الساجي قال : ثنا بكر بن سعيد ، حدثني محمد بن علي بن المديني ، سمعت أبي يقول : تركت حديث الحسن بن أبي جعفر الجفري لأنه شج أمه .
وفي «كتاب المروروذي » : تركه أحمد
حدثني بكر بن سعيد ، ثنا محمد بن علي بن المديني قال : سمعت أبي يقول : تركت حديث الجفري ؛ لأنه شج أمه
وقال أبو بكر بن أبي الأسود : ترك ابن مهدي حديثه ثم حدث عنه ، وقال : ما كان لي حجة عند ربي
وقال ابن حبان : من خيار عباد الله الخشن ، ضعفه يحيى ، وتركه أحمد ، وكان من المتعبدين المجابي الدعوة ، ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظه ، فإذا حدث وهم ، وقلب الأسانيد وهو لا يعلم ، حتى صار ممن لا يحتج به ، وإن كان فاضلا
وقال ابن حبان : من خيار عباد الله الخشن ، ضعفه يحيى ، وتركه أحمد ، وكان من المتعبدين المجابي الدعوة ، ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظه ، فإذا حدث وهم ، وقلب الأسانيد وهو لا يعلم ، حتى صار ممن لا يحتج به ، وإن كان فاضلا
وقال ابن حبان : من خيار عباد الله الخشن ، ضعفه يحيى ، وتركه أحمد ، وكان من المتعبدين المجابي الدعوة ، ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظه ، فإذا حدث وهم ، وقلب الأسانيد وهو لا يعلم ، حتى صار ممن لا يحتج به ، وإن كان فاضلا
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : الحسن بن دينار هو ابن واصل أبو سعيد التميمي البصري عن الحسن ، تركه وكيع وابن المبارك .
تركه وكيع ، وابن حنبل
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : الحسن بن دينار هو ابن واصل أبو سعيد التميمي البصري عن الحسن ، تركه وكيع وابن المبارك .
تركه وكيع ، وابن حنبل
قال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع
قال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع
قال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع
قال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع
وقال ابن حبان : تركه وكيع ، وابن المبارك ، وأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه
وقال ابن حبان : تركه وكيع ، وابن المبارك ، وأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه
وقال ابن حبان : تركه وكيع وابن المبارك ، فأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه
وقال ابن حبان : تركه وكيع وابن المبارك ، فأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه
وقال ابن حبان : تركه وكيع ، وابن المبارك ، وأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه
وقال ابن حبان : تركه وكيع ، وابن المبارك ، وأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه
وقال ابن حبان : تركه وكيع وابن المبارك ، فأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه
وقال ابن حبان : تركه وكيع وابن المبارك ، فأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه
وقال أحمد : كان وكيع إذا أتى على حديث الحسن بن دينار قال : أجز عليه ، أي اتركه
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، حدثني الحسن بن عيسى قال : ترك ابن المبارك الحسن بن دينار وعمرو بن ثابت .
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، نا الحسن بن عيسى قال : ترك ابن المبارك حديث الحسن بن دينار
وقال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع
وقال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع
وقال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع
وقال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع
وقال عمرو بن علي : سألت عبد الرحمن عن حديث من حديث الحسن بن صالح ، فأبى أن يحدثني به ، وقد كان يحدث عنه ثلاثة أحاديث ، ثم تركه ، قال : وذكره يحيى بن سعيد ، فقال : لم يكن بالسكة .
وقال عمرو بن علي : سألت عبد الرحمن عن حديث من حديث الحسن بن صالح ، فأبى أن يحدثني به ، وقد كان يحدث عنه ثلاثة أحاديث ، ثم تركه ، قال : وذكره يحيى بن سعيد ، فقال : لم يكن بالسكة .
وقال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن يحدث عنه ثلاثة أحاديث ، ثم تركه
وقال ابن المبارك : جرحه عندي شعبة وسفيان فبقولهما تركت حديثه
كتب عنه أبي بالبصرة أيام أبي الوليد ، وبالري ، ثم تركه ، ولم يقرأ علي حديثه