ابن

لا أعرف من هو، وإنما ذكره ابن حزم فيمن له في " مسند بقي بن مخلد " حديثان، واستدركه الذهبي في "التجريد"، وأظنه سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، فإن يكن هو فحديثه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسل أو معضل. والله أعلم

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن المديني : لا أعرفه

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت علي ابن المديني عنه ، فقال : لا أعرفه

قال ابن القطان : لا أعرفه

قال ابن خزيمة : لا أعرفه .

وقال ابن المديني : شيخ بصري لا أعرفه

والذي في « سؤالات عثمان الدارمي » عن ابن معين : سألت يحيى عنه ، فقال : لا أعرفه . وكذا نقله ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » ، وابن عدي في « الكامل » عن عثمان . زاد ابن عدي : يعني أنه لم يره ولم يكتب عنه ، فلم يخبر أمره

والذي في « سؤالات عثمان الدارمي » عن ابن معين : سألت يحيى عنه ، فقال : لا أعرفه . وكذا نقله ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » ، وابن عدي في « الكامل » عن عثمان . زاد ابن عدي : يعني أنه لم يره ولم يكتب عنه ، فلم يخبر أمره

وقال ابن خزيمة : لا أعرفه ، ولا أعرف أباه . وقال في موضع آخر : أنا بريء من عهدته ، ومن عهدة أبيه

قلت : وقال عثمان بن سعيد ، عن ابن معين لا أعرفه . قال ابن عدي : إنما لم يعرفه لأنه قليل الرواية جدا ، لعله لم يرو غير خمسة أحاديث .

ويحيى بن معين قال : لا أعرفه ، وإنما لا يعرفه لأنه رجل قليل الرواية جدا ، ولعل جميع ما يرويه لا يبلغ خمسة أحاديث

قال علي ابن المديني : لا نعرفه

قال ابن المديني : لا نعرفه

قلت : هذا الذي ذكر ابن عدي قاله في ترجمة عبد الرحمن بن آدم عقب قول ابن معين في كل منهما : لا أعرفه ، وأقره المؤلف عليه ، وهو لا يتمشى في كل الأحوال ؛ فرب رجل لم يعرفه ابن معين بالثقة والعدالة ، وعرفه غيره ، فضلا عن معرفة العين ، فلا مانع من هذا ، وهذا الرجل قد عرفه ابن يونس ، وإليه المرجع في معرفة أهل مصر والمغرب

قال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : لا أعرفه ، وسألته عن عبد الرحمن بن آدم كيف هو ؟ قال : لا أعرفه . قال أبو أحمد عدي : وهذان الاسمان اللذان ذكرهما عثمان عن يحيى بن معين ، فقال : لا أعرفهما ، فإذا قال مثل ابن معين : لا أعرفه ، فهو مجهول غير معروف ، وإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفته ، لأن الرجال بابن معين تستبر أحوالهم

وقال أبو عمر : لا أعرفه

وقال علي ابن المديني : عبد الله بن حفص لا نعرفه ، ولم يرو عنه غير عطاء بن السائب

لا أعرفه

يروي عن : أبي حبيب العنقزي عن بهز بن حكيم ، حدثنا عنه أبو يعلى بالموصل ، وأبو حبيب هذا لا أدري من هو لأن قرة بن حبيب لم ير بهز بن حكيم وقرة بن حبيب ، كنيته : أبو علي لا أبو حبيب .

ولما ذكر ابن القطان رواية الدراوردي عنه ، من عند اللالكائي ، قال : وهذا لا أعرفه ، ولعلي أجده بعد ، وإنما الدراوردي عن ربيعة عنه حديث " دخول المسجد " ، والله تعالى أعلم

وقال ابن المديني : لا أعرفه

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : لا أعرف عبيد الله (126 م 4) ابن سلمة بن وهرام هذا

وقال ابن المديني : لا نعرفه

وقال ابن خزيمة : لا أعرفه

وقال ابن خزيمة : لا أعرفه

وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : شامي لا أعرفه

وقال علي بن المديني : شامي لا أعرفه .

وقال ابن خزيمة : لا أعرفه بعدالة ولا جرح

وقال علي ابن المديني : عيسى بن دينار عن أبيه عن عمرو بن الحارث ، عمرو معروف ، ولا نعرف أباه

قال ابن القطان : لا أعرفه في شيء من الكتب ولا في غير هذا الحديث

قال الحافظ أبو سعيد العلائي في " الوشي " : لا أعرفه ولا أباه ، وجده صحابي معروف ، وهو غير الذي أخرج له الترمذي لاختلاف النسبين

قال علي ابن المديني : لا أعرفه

قال ابن خزيمة : لا أعرفه بعدالة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي (974 ك) قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : مالك بن عبيدة الديلي تعرفه عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم لولا رجال خشع ؟ فقال : ما أعرفه . قال أبو محمد : يعني أنه مجهول .

قال الشيخ : وهذا الذي قاله يحيى بن معين أن محمد بن أبي صالح لا يعرفه ، فإنه كان صاحب حديث "الإمام ضامن" ، فإن محمد بن أبي صالح يروي عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الإمام ضامن " . فإن من علل هذا الحديث ، فإنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأن أهل مصر رووه عن محمد بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن عائشة ، ورواه سهيل ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، فالذي لم يصحح هذا الحديث جعل محمد بن أبي صالح أخو سهيل بن أبي صالح ، فقال : قد اتفق سهيل ومحمد بن أبي صالح جميعا عن أبيهما ، فقال محمد بن أبي صالح : عن عائشة ، وقال: سهيل عن أبي هريرة ، ومن صحح هذا الحديث قال : من أين جعل محمد بن أبي صالح أخا لسهيل بن أبي صالح ، وليس في ولد صالح من اسمه محمد ، إنما هو سهيل ، وعباد ، وعبد الله ، ويحيى ، وصالح بنو أبي صالح ، وليس فيهم محمد

وهذا كنت أظنه محمد بن شعيب بن شابور ، إلى أن وجدت في ترجمة داود بن علي من "كامل" ابن عدي : حدثنا ابن صاعد وغيره قالا : حدثنا إبراهيم بن سعيد ، حدثنا حسين بن محمد . فذكره ، وقال : محمد بن شعيب لا أعرفه

وذكر الذهبي أن ابن المديني قال : لا نعرف محمدا هذا

وفي " ثقات " ابن حبان : مطيع ، أبو يحيى الغزال ، عن أبيه ، عن جده : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر أقبلنا بوجوهنا إليه . وعنه محمد بن القاسم قال : ولست أعرفه ، ولا أباه

قال ابن عبد البر : أسانيد هذا الحديث ليست بالقوية ، ولو أنها في الأحكام لم يكن في شيء منها حجة ، ومعاوية بن مقرن المزني معروف هو وإخوته ، وأما معاوية بن معاوية فلا أعرفه

وقال ابن خزيمة : لا أعرفه