محمد بن ذكوان , هو ابن أبي صالح السمان
الاسم المختصر: محمد بن ذكوان السمان
ترجمة الراوي(7 مصدر)
تهذيب الكمال▼
محمد بن ذكوان
الجزء 25 · الصفحة 185
5206 - ب - [ تمييز ] : محمد بن ذكوان ، يروي عنه نافع بن سليمان ، وهشيم ، وقال : يخطئ . ولم يذكر عمن يروي ، فيحتمل أن يكون واحدا من هذين ، ويحتمل أن يكون ثالثا ، والله أعلم . ذكرناهما للتمييز بينهم .
تهذيب التهذيب▼
قلت : هو ابن أبي صالح السمان
الجزء 3 · الصفحة 559
تمييز - محمد بن ذكوان . روى عنه : نافع بن سليمان ، وهشيم . ذكره ابن حبان في " الثقات " أيضا ، وقال : يخطئ . قلت : هو ابن أبي صالح السمان . وقد ذكر له الترمذي في " الجامع " حديثا . فقال في الأذان عقب حديث أبي الأحوص ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " الإمام ضامن " ، الحديث ، وروى نافع بن سليمان ، عن محمد بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن عائشة هذا الحديث ، وسمعت أبا زرعة يقول : حديث أبي صالح عن عائشة في هذا أصح . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا أعلم لسهيل وعباد أخا إلا ما روى حيوة بن شريح ، عن نافع ، عن محمد بن أبي صالح . وقال ابن عدي : من جعل محمدا هذا أخا لسهيل ، فقد وهم ، ليس في ولد أبي صالح من اسمه محمد . انتهى . وقد ذكره أبو داود في كتاب " الإخوة " ، وكذا أبو زرعة الدمشقي . وأخرج ابن حبان حديثه المذكور في " صحيحه " من رواية ابن وهب عن حيوة بسنده . وقال ابن خزيمة في " صحيحه " بعد أن أخرجه من رواية الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة : رواه محمد بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن عائشة ، والأعمش أحفظ من مائتين مثل محمد بن أبي صالح . وكان ينبغي للمزي أن يرقم له رقم الترمذي ، فقد اعتمد ذلك في أسماء جماعة لم يخرج لهم أبو داود والترمذي وغيرهما إلا تعليقا ، ورقم لهم علامتهم مع ذلك .
تقريب التهذيب▼
محمد بن ذكوان هو ابن أبي صالح السمان
الجزء 1 · الصفحة 843
5910 - [ ت ] محمد بن ذكوان هو ابن أبي صالح السمان ، صدوق يهم ، من السادسة .
لسان الميزان▼
محمد بن أبي صالح السمان
الجزء 7 · الصفحة 201
6916 - محمد بن أبي صالح السمان . عن أبيه . لا يعرف ، وقال ابن المديني : لا يصح حديثه . انتهى . وقد روى عنه جماعة . وقال ابن معين : شيخ لنافع بن سليمان ، لا أعرفه . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يخطئ . وحكى ابن عدي تردداً في أن أباه أبو صالح السمان أو غيره .
الكامل في الضعفاء▼
محمد بن أبي صالح
الجزء 7 · الصفحة 473
89/1710 - محمد بن أبي صالح حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فنافع بن سليمان ، كيف حديثه ؟ قال : ثقة ، قلت : يروي عن محمد بن أبي صالح ، ما حاله ؟ قال : لا أعرفه . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا الذي قاله يحيى بن معين أن محمد بن أبي صالح لا يعرفه ، فإنه كان صاحب حديث "الإمام ضامن" ، فإن محمد بن أبي صالح يروي عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " الإمام ضامن " . فإن من علل هذا الحديث ، فإنه لا يصح عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ لأن أهل مصر رووه عن محمد بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن عائشة ، ورواه سهيل ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، فالذي لم يصحح هذا الحديث جعل محمد بن أبي صالح أخو سهيل بن أبي صالح ، فقال : قد اتفق سهيل ومحمد بن أبي صالح جميعا عن أبيهما ، فقال محمد بن أبي صالح : عن عائشة ، وقال: سهيل عن أبي هريرة ، ومن صحح هذا الحديث قال : من أين جعل محمد بن أبي صالح أخا لسهيل بن أبي صالح ، وليس في ولد صالح من اسمه محمد ، إنما هو سهيل ، وعباد ، وعبد الله ، ويحيى ، وصالح بنو أبي صالح ، وليس فيهم محمد .
الثقات▼
محمد بن ذكوان السمان
الجزء 7 · الصفحة 417
محمد بن ذكوان السمان ، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني ، أخو سهيل بن أبي صالح ، يروي عن : أبيه ، روى عنه : نافع بن سليمان وهشيم ، يخطئ .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
محمد بن ذكوان وذكوان هو أبو صالح السمان ، أخو سهيل مولى جويرية بنت الحارث
الجزء 7 · الصفحة 252
1380 - محمد بن ذكوان وذكوان هو أبو صالح السمان ، أخو سهيل مولى جويرية بنت الحارث ، روى عن : أبيه ، روى عنه : نافع بن سليمان ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : محمد بن أبي صالح ما حاله ؟ قال : لا أعرفه ، قال أبو محمد : - يعني لا أخبره .
علل الإسناد
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(9 عالم)
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا أعلم لسهيل وعباد أخا إلا ما روى حيوة بن شريح ، عن نافع ، عن محمد بن أبي صالح
ذكره ابن حبان في " الثقات " أيضا ، وقال : يخطئ
وأخرج ابن حبان حديثه المذكور في " صحيحه " من رواية ابن وهب عن حيوة بسنده
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يخطئ
يخطئ
وكان ينبغي للمزي أن يرقم له رقم الترمذي ، فقد اعتمد ذلك في أسماء جماعة لم يخرج لهم أبو داود والترمذي وغيرهما إلا تعليقا ، ورقم لهم علامتهم مع ذلك
صدوق يهم
وقد روى عنه جماعة
وقال ابن خزيمة في " صحيحه " بعد أن أخرجه من رواية الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة : رواه محمد بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن عائشة ، والأعمش أحفظ من مائتين مثل محمد بن أبي صالح
وحكى ابن عدي ترددا في أن أباه أبو صالح السمان أو غيره
قال الشيخ : وهذا الذي قاله يحيى بن معين أن محمد بن أبي صالح لا يعرفه ، فإنه كان صاحب حديث "الإمام ضامن" ، فإن محمد بن أبي صالح يروي عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الإمام ضامن " . فإن من علل هذا الحديث ، فإنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأن أهل مصر رووه عن محمد بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن عائشة ، ورواه سهيل ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، فالذي لم يصحح هذا الحديث جعل محمد بن أبي صالح أخو سهيل بن أبي صالح ، فقال : قد اتفق سهيل ومحمد بن أبي صالح جميعا عن أبيهما ، فقال محمد بن أبي صالح : عن عائشة ، وقال: سهيل عن أبي هريرة ، ومن صحح هذا الحديث قال : من أين جعل محمد بن أبي صالح أخا لسهيل بن أبي صالح ، وليس في ولد صالح من اسمه محمد ، إنما هو سهيل ، وعباد ، وعبد الله ، ويحيى ، وصالح بنو أبي صالح ، وليس فيهم محمد
وقال ابن عدي : من جعل محمدا هذا أخا لسهيل ، فقد وهم ، ليس في ولد أبي صالح من اسمه محمد
لا يعرف
وقال ابن المديني : لا يصح حديثه
وهشيم ، وقال : يخطئ
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فنافع بن سليمان ، كيف حديثه ؟ قال : ثقة ، قلت : يروي عن محمد بن أبي صالح ، ما حاله ؟ قال : لا أعرفه
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : محمد بن أبي صالح ما حاله ؟ قال : لا أعرفه ، قال أبو محمد : - يعني لا أخبره .
وقال ابن معين : شيخ لنافع بن سليمان ، لا أعرفه .
