ابن

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس بمعروف

يحدث عن نافع ، ليس بمعروف ، يحدث عن زحمويه .

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المديني : حسين بن ميمون ليس بمعروف ، وقل من روى عنه

قال ابن المديني : ليس بمعروف ، قل من روى عنه

قال علي ابن المديني : ليس بمعروف قل من روى عنه

وأخرجه ابن عدي من هذا الوجه ، ثم قال : وبهذا الإسناد أحاديث ، وقال في ترجمة الوليد بن عباد : الفضل بن صالح ، ليس بالمعروف .

قلت : وخفي حاله على ابن عدي ، فقال : ليس بالمعروف

قال ابن السكن : في إسناده نظر ، وهو غير معروف .

قال ابن عدي : ليس بالمعروف ، ولا أعرف له غير هذين الحديثين

وقال ابن عساكر : رافع هذا غير معروف

وقال ابن القطان : زيد وزياد غير معروفين ، ولم يذكرا بغير ما في هذا الإسناد . وتبعه الذهبي بمعناه

قلت : وذكره ابن عدي ، وقال : هو كما قال البخاري : ليس بمعروف .

وهذا منكر عن مالك ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة لا يرويه عنه غير عبد الرحمن بن يحيى هذا وعبد الرحمن غير معروف

وعبد العزيز هذا غير معروف ، ولا أعرف له إلا شيئا يسيرا .

وهو غير معروف

قلت : قال ابن القطان : غير معروف .

وقال ابن عدي : ليس هو بمعروف

قال علي بن المديني : ليس بمعروف ولا أعرف له غير هذا الحديث

قال الشيخ : ومحمد بن مسلمة هذا ليس بالمعروف وإنما أشار البخاري إلى حديث واحد

قال الشيخ : ومروان هذا قريبا من مروان بن نهيك ، وليس بالمعروف

وموسى بن نافع هذا بصري ، ليس بالمعروف ، ولم يحضرني له شيء فأذكره .

وقال ابن عدي : وموسى بن نافع هذا بصري ليس بالمعروف ولم يحضرني له شيء .

وهذا حديث لا يرويه ، عن يحيى غير هارون ، وقد رأيت لهارون عن يحيى بن سعيد غير هذا الحديث ، على أنه معروف بهذا الحديث ، وهارون ليس بمعروف ، ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ

وقال ابن قتيبة في اختلاف الحديث : غير معروف

ويحيى بن عثمان هذا ليس بالمعروف ، ولعل ليس له عن أبي حازم عن سهل بن سعد من رواية عكرمة بن عمار إلا حديثا أو حديثين .

قلت : وقال ابن عبد البر : هو غير معروف

قال ابن عدي : ليس بالمعروف

قال ابن عدي : روى عن عمه عبد الله بن جراد ، وزعم أن لعمه صحبة ، فذكر أحاديث كثيرة منكرة ، وهو وعمه غير معروفين .

يروي عن عمه عبد الله بن جراد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة مناكير ، وهو وعمه غير معروفين .

وقال ابن عدي : ليس بالمعروف ولا له كثير حديث.

ويوسف بن إبراهيم ليس هو بالمعروف ، ولا له كثير حديث .

ويوسف هذا ليس بالمعروف ، ولعله لم يرو عن ابن أبي خالد إلا الحديث الذي أشار البخاري إليه .

وقال ابن حزم : غير معروف العدالة

وقال ابن يونس في تاريخ مصر: الهيثم غير موثق

وقال ابن حبان : فاحش الخطأ

وقال ابن حبان في " الضعفاء " : إبراهيم بن الفضل المخزومي أبو إسحاق المدني ، وهو الذي يقال له : إبراهيم بن إسحاق ، فاحش الخطأ

وقال ابن حبان : كان فاحش الخطأ

وقال أبو حاتم ابن حبان البستي : كان فاحش الخطأ

وقال ابن حبان : كان فاحش الوهم

وقال ابن حزم : فاسد