ابن

ذكره البغوي والباوردي وابن السكن وابن شاهين وابن منده وغيرهم في الصحابة ،

وقال ابن حبان في الصحابة : مات سنة تسع وهو ابن أربع وتسعين ، وأكثر رواياته عن الصحابة .

ذكره ابن شاهين وغيره في الصحابة

والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة » ، وقال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير . وأبو نعيم الأصبهاني ، وابن مندة ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن أبي خيثمة ، وأبو يعلى الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو القاسم ابن عساكر وقال : له رؤية

وكذا ذكره ابن حبان في الصحابة

والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة » ، وقال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير . وأبو نعيم الأصبهاني ، وابن مندة ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن أبي خيثمة ، وأبو يعلى الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو القاسم ابن عساكر وقال : له رؤية

وذكره في الصحابة أيضا أبو نعيم ، وأبو موسى زاد : أورده ابن أبي عاصم في الصحابة

وذكره ابن قانع في الصحابة فقال : مدرك بن عمارة

وسبقه ابن حبان فذكره في الصحابة ، ثم ذكره في التابعين .

وفي قوله : ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين » ، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة ، إنما قال : يروي المراسيل ، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده ، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا . وذكره فيهم أيضا : العسكري ، والبغوي ، وأبو نعيم ، والباوردي ، وابن مندة ، وأبو عمر ، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة ، ولم يتابعه أحد ، وفيما ذكرناه رد عليه ، ولله تعالى الحمد والمنة

وفي قوله : ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين » ، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة ، إنما قال : يروي المراسيل ، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده ، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا . وذكره فيهم أيضا : العسكري ، والبغوي ، وأبو نعيم ، والباوردي ، وابن مندة ، وأبو عمر ، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة ، ولم يتابعه أحد ، وفيما ذكرناه رد عليه ، ولله تعالى الحمد والمنة

وفي قوله : ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين » ، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة ، إنما قال : يروي المراسيل ، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده ، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا . وذكره فيهم أيضا : العسكري ، والبغوي ، وأبو نعيم ، والباوردي ، وابن مندة ، وأبو عمر ، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة ، ولم يتابعه أحد ، وفيما ذكرناه رد عليه ، ولله تعالى الحمد والمنة

وذكره ابن حبان في الصحابة ثم ذكره في التابعين

وذكره في الصحابة أيضا : أبو القاسم البغوي ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وابن عبد البر وغيرهم

وذكره في الصحابة أيضا : أبو القاسم البغوي ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وابن عبد البر وغيرهم

ذكره ابن السكن في الصحابة ، وقال : معدود في الكوفيين

وذكره ابن شاهين في الصحابة

قال أبو عمر : وقد ذكره بعضهم في الصحابة

، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قصة أبي رغال ، فذكره بعضهم في الصحابة ، وجزم غير واحد بأنه لا صحبة له ولا رؤية

ذكره ابن السكن وأبو نعيم وغيرهما في الصحابة

ذكره البغوي في حرف الميم من الصحابة ، وأورد من طريق سويد بن غفلة قال : أتانا مصدق النبي فقال - فذكر الحديث ، وكأنه توهم أنه علم ، وأما النبي فكأنه لم يضبطه ، فيجوز أن يكون صفة أو نسبا وليس كذلك ، وإنما هو اسم فاعل من الصدقة ، والنبي بالنون والموحدة مضاف ، وهذا محله في المبهمات

وذكره ابن منده وغيره في الصحابة

قد ذكره ابن منده ، وأبو نعيم ، وابن فتحون في الصحابة

وقال ابن يونس : وفد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وشهد فتح مصر ، وكان الوافد على عمر بفتح الإسكندرية ، وذهبت عينه يوم دمقلة من بلاد النوبة مع ابن أبي سرح ، وولي الإمرة على غزو المغرب مرارا ، آخرها سنة خمسين ، وتوفي سنة اثنتين وخمسين

وقال أبو عبد الله بن مندة ، عن أبي سعيد بن يونس : وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وشهد فتح مصر ، وكان الوافد بفتح الإسكندرية إلى عمر بن الخطاب ، وكان أعور ذهبت عينه يوم دمقلة من بلد النوبة مع عبد الله بن سعد بن أبي سرح سنة إحدى وثلاثين وولي الإمرة على غزو المغرب سنة أربع وثلاثين ، وسنة أربعين ، وسنة خمسين .

وقد ذكره أبو يعلى والحسن بن سفيان والبغوي وابن السكن في الصحابة

ذكره أبو علي بن السكن في الصحابة

ذكره ابن السكن والطبراني في الصحابة ، وأخرجا من طريق صالح بن عمر الواسطي عن إسماعيل بن أبي خالد عن حنش بن المعتمر عن أبيه قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي على جنازة ، فجاءت امرأة بمجمر تريد الجنازة ، فصاح بها حتى دخلت في آجام المدينة . قال ابن السكن : لم أجد لمعتمر غير هذا ، وليس بمعروف في الصحابة

ذكره أبو علي بن السكن وابن قانع في الصحابة

ذكره أبو علي بن السكن وابن قانع في الصحابة

رجل مذكور في الصحابة ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عنه ابنه كليب بن منفعة - ذكره أبو عمر هكذا

وذكره ابن حبان في الصحابة

قلت : وذكره ابن حبان أيضا في الصحابة ، وكذا أبو القاسم البغوي ، وأبو نعيم ، وأبو موسى في الذيل وغيرهم . وقد بينت أمره في مختصري في الصحابة ، ووقع في رواية أبي داود عن محمد بن إبراهيم عن نافع بن عجير عن أبيه عن علي ، وأوضح البيهقي أن الصواب : عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه عن علي ، وليس فيه لعجير رواية ، والله تعالى أعلم .

ذكره ابن شاهين وطائفة في الصحابة

وهم من ذكره في الصحابة

وذكرها ابن منده ، وأبو نعيم في "الصحابة

ذكره ابن منده ، وقال : ذكر في الصحابة ، ولا يصح

ذكره ابن منده ، وقال : ذكره ابن خزيمة في الصحابة

ذكره ابن منده ، وقال : ذكره ابن خزيمة في الصحابة

وفي جملة الصحابة ذكره أيضا البرقي ، ويعقوب بن سفيان ، وغيرهما ، زاد البرقي : له ثلاثة أحاديث