ابن

: وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره أبو حاتم ابن حبان في «جملة الثقات» ، وكذلك ابن خلفون .

ذكره أبو حاتم ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات» زاد: وكان رجلا صالحا عابدا مجتهدا وثقه علي بن عبد الله المديني وغيره

ذكره أبو حاتم ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات» زاد: وكان رجلا صالحا عابدا مجتهدا وثقه علي بن عبد الله المديني وغيره

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال: كان رواية لأبي نضرة .

وقال ابن حبان : مات بالمدينة سنة سبع عشرة . قلت : كذا قال في « الثقات »

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة أربع وثلاثين ومائة .

ذكره ابن حبان في " الثقات " .

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: مات في أول سنة ثلاث وثمانين ومائة،

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : أما روايته عن الزهري : فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب ، وهو ثقة في غير الزهري ، مات في ولاية هارون

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وجعله هو والعصفري واحدا ، وسيأتي أن البخاري سبقه إلى ذلك ، وكذا مسلم ، وأبو أحمد الحاكم وغيرهم

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في « الثقات »

وقال ابن حبان في " الثقات " : سفيان بن عامر الترمذي ، يروي عن ابن طاوس ، وعنه صالح بن عبد الله الترمذي

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال هو والبخاري ، وأبو علي محمد بن علي بن حمزة : المروزي مات قبل المائتين . زاد أبو علي : وكان متقدم السماع

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

ذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قال الحسيني : مجهول ، ولم يصب في ذلك ، فقد ذكروه في حرف الصاد المهملة ، ولم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم فيه قدحا ، وذكره ابن حبان في " الثقات " .