ابن

ثقة , يقال : اختلط

قال ابن المديني : ثقة كان يخلط ، وقال مرة : هو نحو موسى بن عبيدة ، وهو يخلط

ثقة تغير

ثقة . لكنه تغير بآخره فلم يفحش اختلاطه

ثقة . تغير حفظه قليلا

وقال ابن حبان : اختلط في آخر عمره وتغير حتى كان لا يدري ما يحدث به ، فوقع في حديثه المناكير الكثيرة ، فيجب التنكب عن حديثه ، فيما رواه المتأخرون ، فإذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل . وأنكر صاحب " الميزان " هذا القول من ابن حبان ، وحكى قول الدارقطني : تغير بأخرة ، وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر ، وهو ثقة . ومات عارم سنة أربع وعشرين ومائتين ، فيكون اختلاطه ثمان سنين على قول أبي داود ، وأربع سنين على قول أبي حاتم

قال ابن خلفون في « الثقات » تأليفه : تغير بأخرة وهو ثقة

ثقة ، تغير بآخره فلم يحدث

ثقة ، تغير حفظه في الآخر

وقال العجلي : ثقة ، إلا أنه تغير بأخرة . وقال ابن خراش نحو ذلك

ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين

ثقة ، تغير فصار يتلقن . من كبار العاشرة

ثقة ، تغير فصار يتلقن . من كبار العاشرة

ثقة ، تكلم فيه بلا حجة

ثقة تكلم فيه بلا حجة

ثقة ، تكلم فيه بلا حجة

وكان ثقة ثبتا صاحب حديث يحفظ

قال أبو نصر بن ماكولا : كان الحبال ثقة ، ثبتا ، ورعا ، خيرا

ثقة ثبت إلا أنه يرسل

قلت : وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء : توفي بمصر ، وكان ثقة ثبتا ، وكان قد عمي قبل موته

وقال أبو سعيد بن يونس في " تاريخ الغرباء " : توفي بمصر ، وصلى عليه بكار القاضي ، وكان عمي قبل وفاته بشيء يسير ، وكان ثقة ثبتا

وقال ابن خلفون : ثقة مشهور . قال : وذكره الحافظ أبو بكر الخطيب فقال : كان ثقة ثبتا

ثقة ، ثبت

ثقة ثبت

ثقة ثبت

وقال ابن قانع : ثقة ثبت

وقال عبد الباقي بن قانع : ثقة ثبت

ثقة ثبت

ثقة ثبت

ثقة ثبت

ثقة ثبت ، عابد فاضل

قال ابن الحاجب : كان دائم السكوت وإذا نفر من شيء لا يعود إليه ، وكان ثقة ثبتا ، سألت العدل علي ابن الشيرجي عنه فقال : كان على خير ، كثير الصدقة والإحسان .

قال ابن الحاجب : كان دائم السكوت لا يكاد يتكلم ، وإذا نفر من شيء لا يعود إليه . وكان ثقة ، ثبتا . سألت العدل علي ابن الشيرجي عنه فقال : كان على خير ، كثير الصدقة والإحسان إلى الناس .

ثقة ثبت

ثقة ثبت،

ثقة ثبت

ثقة ثبت فاضل

ثقة ثبت

ثقة ثبت وربما أغرب

ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور