المحدثون›حاتم
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
جميع بن عمير بن عفاق التيميمن عتق الشيعة محله الصدق صالح الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : من عتق الشيعة ، ومحله الصدق ، [صالح الحديث] ، كوفي من التابعين

جميع بن عمير بن عفاق التيميمن عتق الشيعة محله الصدق صالح الحديث

وقال أبو حاتم : كوفي تابعي من عتق الشيعة محله الصدق صالح الحديث

جميع بن عمير بن عفاق التيميمن عتق الشيعة محله الصدق صالح الحديث

وقال أبو حاتم : كوفي ، تابعي ، من عتق الشيعة ، محله الصدق ، صالح الحديث

عبد الملك بن أعين الشيبانيمن عتق الشيعة ، محله الصدق ، صالح الحديث ، يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : هو من عتق الشيعة ، محله الصدق ، صالح الحديث ، يكتب حديثه .

عبد الملك بن أعين الشيبانيمن عتق الشيعة ، محله الصدق ، صالح الحديث ، يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : هو من عتق الشيعة ، محله الصدق ، صالح الحديث ، يكتب حديثه

عبد الملك بن أعين الشيبانيمن عتق الشيعة ، محله الصدق ، صالح الحديث ، يكتب حديثه

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول عبد الملك بن أعين من عتق الشيعة ، محله الصدق ، صالح الحديث ، [ يكتب حديثه ]

سعاد بن سليمان الجعفيمن عتق الشيعة ، وليس بقوي في الحديث

روى عنه : أبو عتاب سهل بن حماد العقوي الدلال ، والحسن بن عطية ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : كان من عتق الشيعة ، وليس بقوي في الحديث

عبد الكريم بن يعفور الجعفيمن عتقي الشيعة شيخ ليس بالمعروف

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو من عتقي الشيعة قلت : ما حاله ؟ قال : هو شيخ ليس بالمعروف

قال أبو حاتم : ليس بقوي ، منكر الحديث .

قال أبو حاتم : ليس بقوي ، منكر الحديث

روى عن الحسن البصري وابن بريدة ، روى عنه الحسن وعلى ابنا صالح ومالك بن مغول وشريك ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : منكر الحديث

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : منكر الحديث ، ولا يسمى . وقال في موضع آخر : صحيح الحديث

نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : منكر الحديث ]

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في " الكنى " من " الجرح والتعديل " : أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ، سمعت أبي يقول : لا يسمى ، سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث

أحوص بن حكيممنكر الحديث

سمعت أبي رحمه الله يقول : الأحوص بن حكيم ليس بقوي ، منكر الحديث ، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث ، فغلط ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور ، ثور صدوق ، والأحوص منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث

وسئل [ أبي ] عنه فقال : [هو] منكر الحديث

سألت أبي عن إبراهيم بن أبي حبيبة ، فقال : شيخ ليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، منكر الحديث دون إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وأحب إلي من إبراهيم بن الفضل .

روى عنه موسى بن عبيدة الربذي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : [هو] منكر الحديث ، لم يثبت حديثه

قال أبو حاتم : منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته ، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال : هو أبو رافع الضعيف القاص ، قال : وسمعته مرة أخرى يقول : هو منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، نقله عنه ابنه في مقدمة " الجرح والتعديل "

قال أبو حاتم : منكر الحديث،

ووقع في الميزان : قال أبو حاتم : منكر الحديث ، وكلام أبي حاتم هو الذي أوردته أولا .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حنش الهمداني فقال : هو حسين بن قيس ، وحنش لقب ، وهو ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قيل له : كان يكذب ؟ قال : أسأل الله السلامة ، هو ويحيى بن عبيد الله متقاربان . قلت : هو مثل ابن ضميرة ؟ قال : شبيه

قال أبو حاتم : منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث

وقال البخاري وأبو حاتم والنسائي : منكر الحديث

قال أبو حاتم : منكر الحديث

قال أبو حاتم : منكر الحديث

سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو منكر الحديث

قال أبو حاتم ، والبخاري : منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مفضل بن صالح فقال : [ هو ] منكر الحديث

قال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث

روى عن سيف بن عمر (166 م 6) ، روى عنه أبو بكر محمد بن نافع سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هما ضعيفان ، النضر بن حماد ، وسيف بن عمر منكر الحديث

وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ضعيف . زاد أبو حاتم: منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث