أبو

وكذا وصف أبو حاتم روايته بالإرسال

متأخر ، يروي عنه معمر ، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . أخرجه أبو داود في المراسيل

وقال أبو حاتم : كان يقال له في زمنه المهدي ، وكان أفضل ولد طلحة بعد محمد ، ويقال : إنه تحول من الكوفة إلى البصرة لما غلب المختار على الكوفة

وقال أبو حاتم : يقال : إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد ، كان يسمى في زمانه المهدي .

عن عمر - رضي الله عنه - . قال أبو زرعة : مرسل

وقال أبو حاتم يقال : إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد كان يسمى في زمانه المهدي

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : يقال : إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد كان يسمى في زمانه المهدي

قال ابن عدي : سمعت عبدان عن أبي داود : حديث ابن أبي الهيذام عن الوليد عن الأوزاعي يشبه حديث هقل . قال : وكان أبو داود لا يحدث عنه ، قال ابن عدي : ولموسى هذا غير حديث مما يعز وجوده عن الوليد وغيره وأفراد ، وكان يروي عن الوليد ما يروي عنه المتقدمون ، ومن لم يلحق هشاما ودحيما كانوا يجعلونه عوضا منهما .

سمع محمد بن كعب ، روى عنه الجعيد بن عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك [ قال أبو محمد ] :

وفي كتاب الجياني : روى عنه أبو حاتم بأنطاكية

قلت : وفي سنن أبي داود روايته عن امرأة من بني أسد عن عائشة . وفي الشمائل للترمذي وابن ماجه روايته عن مولى لعائشة عن عائشة ، انتهى

قال أبو حاتم : لم يلق عائشة

وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الطوسي .

وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الطوسي .

وقال الآجري عن أبي داود : أحاديثه مستوية إلا عن عبد الله بن دينار .

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول: موسى بن عبيدة ، وعبد الله بن عبيدة ، ومحمد بن عبيدة، إخوة موسى حدث عن أخويه وأحاديث موسى مستوية إلا أحاديثه عن عبد الله بن دينار

وأشار إلى ذلك الإسماعيلي

وقال الإسماعيلي في كتاب العتق : يقال : لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا ، كذا قال .

أدرك ابن عمر ، ورأى سهل بن سعد ، روى عن أمه ابنة خالد بن معدان ، وأم خالد ابنة خالد بن سعيد بن العاص ، روى عنه الثوري ، ومالك ، وشعبة ، ووهيب ، وابن عيينة والدراوردي ، وحاتم ، وابن أبي الزناد ، وعبد العزيز بن المختار ، وابن المبارك سمعت أبي يقول ذلك .

قال أبو محمد : [ ترك ] (102 م 5) أبو زرعة حديثه (957 ك) ، ولم يقرأ علينا كان قد أخرجه قديما في فوائده

قرأت على علي بن صالح ، عن علي بن صالح سماعا : أخبرنا علي بن أحمد ، أخبرنا عبد الصمد بن محمد ، أخبرنا علي بن المسلم ، أخبرنا عبد العزيز بن أحمد ، أخبرنا تمام بن محمد ، أخبرنا جعفر بن محمد بن جعفر الكندي ، حدثنا أبو زرعة قال : ولم يزل حديث الوليد بن محمد الموقري يعني مقاربا حتى ظهر أبو طاهر المقدسي لا جزي خيرا ! قال أبو زرعة : فقال له سليمان بن عبد الرحمن ، وأنا حاضر : ويحك يا أبا طاهر ، أهلكت علينا الوليد بن محمد !

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي حذيفة ، ومحمد بن كثير فقال : ما أقربهما ، وكانا مؤذنين ، وسئل عن مؤمل بن إسماعيل ، وأبي حذيفة فقال : في كتبهما خطأ كثير ، وأبو حذيفة أقلهما خطأ

وقال أبو حاتم يقال : إنه مات خلف المقام ، وهو ساجد

، وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود، وذكر صالح بن مسلم بن رومان، فقال: أخطأ يزيد بن هارون في اسمه، فقال موسى بن رومان

قال أبو زرعة : هو أكفر من إبليس . يقول : الجنة والنار لم تخلقا ، وإن خلقتا فسيفنيان . نقله الخلال في كتاب السنة له

روى عن أبي الدرداء مرسل ، روى عنه عمارة بن غزية ، والليث بن سعد ، وابن لهيعة ، والحسن بن ثوبان ، وأبو شريح الإسكندراني ، وضمام بن إسماعيل ، وأبو حيوة سمعت أبي يقول ذلك .

عن أبي الدرداء ، وسعد بن أبي وقاص ، وكعب الأحبار ، وغيرهم ، وذلك مرسل ، قاله في التهذيب . قلت : عبارة التهذيب يقال مرسل ، انتهى

قال أبو حاتم : روى عن أبي هريرة مرسل ، ولم يدرك أبا هريرة ، يروي عن مكحول ، وعطاء ، ونافع ، والزهري . روى عنه الأوزاعي ، وسعيد بن أبي أيوب ، ويحيى بن حمزة ، وهو غير عم محمد بن إسحاق

روى عن أبي هريرة ، مرسل ، ولم يدركه ، وروى عن الزهري ، ونافع ، وعطاء ، ومكحول [ وأبي مصبح ] ، روى عنه الأوزاعي ، وسعيد بن أبي أيوب ، ويحيى بن حمزة سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : [ هو ] شيخ مستقيم الحديث

ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة التي تلي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي العليا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي [ عن ] ميسرة ابن حبيب أحب إليك أو الحجاج بن أرطاة ، وابن أبي ليلى ؟ فقال : ميسرة أحب إلي من الحجاج بن أرطاة ، وابن أبي ليلى على قلة ما ظهر من حديثه

سمع ابن عمر ، روى عنه عطاء بن أبي رباح ، وحميد بن قيس المكي سمعت أبي يقول ذلك .

قلت : وجدت بخط والدي : ميمون بن أبي شبيب ، روى له أبو داود عن عائشة مرفوعا : " أنزلوا الناس منازلهم " ، وقال : ميمون لم يدرك عائشة

سئل أبو حاتم عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر متصل ؟ فقال: لا ، قيل : ميمون بن أبي شبيب عن عائشة متصل ؟ قال : لا

وقال أبو داود أيضا : ميمون لم يدرك عليا ،

وقال أبو داود : لم يدرك عائشة

وقال أبو داود : لم يدرك عائشة .

قال أبو داود : ميمون لم يدرك عليا - رضي الله عنه .

ميمون لم يدرك عائشة

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : روى عن معاذ مرسلا ، وعن علي مرسلا ، وعن أبي ذر مرسلا