موسوعة الحديث الشريف

موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي

الجزء 10 · الصفحة 402

8375 - موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي تقدم نسبه في ترجمة والده ، يكنى أبا عيسى ، وقيل : كنيته أبو محمد . نزل الكوفة ، وأمه خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة . قال ابن عساكر : ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فسماه . وأخرج البخاري في التاريخ الصغير من طريق العقدي عن إسحاق بن يحيى عن موسى بن طلحة قال : صحبت عثمان اثنتي عشرة سنة . ولموسى رواية في الصحيح والسنن عن أبيه وعثمان وعلي والزبير وأبي ذر وأبي أيوب وغيرهم . روى عنه ابنه عمران وحفيده سليمان بن عيسى وابن أخيه إسحاق بن يحيى وابن أخيه الآخر موسى بن إسحاق ، وروى عنه أبو إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير وسماك بن حرب وآخرون . قال الزبير : كان من وجوه آل طلحة . وقال العجلي : تابعي ثقة ، وكان خيارا . وقال أبو حاتم : كان يقال له في زمنه المهدي ، وكان أفضل ولد طلحة بعد محمد ، ويقال : إنه تحول من الكوفة إلى البصرة لما غلب المختار على الكوفة . وقال عبد الملك بن عمير : كان فصحاء الناس - يعني في عصرهم - أربعة . فعد منهم موسى بن طلحة . قال ابن أبي شيبة وابن أبي عاصم : مات سنة ست ومائة . وقال الهيثم بن عدي وابن سعد : مات سنة ثلاث . وقال أبو نعيم وأحمد : مات سنة أربع .

موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي : أبو عيسى، ويقال : أبو محمد المدني ، نزيل الكوفة، وأمه خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم التميمي الدارمي ، وهي أم إسحاق بن طلحة، وعائشة بنت طلحة، ومريم بنت طلحة، وكان يقال للقعقاع: هذا تيار الفرات من سخائه

الجزء 29 · الصفحة 82

6269 - ع : موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي : أبو عيسى، ويقال : أبو محمد المدني ، نزيل الكوفة، وأمه خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم التميمي الدارمي ، وهي أم إسحاق بن طلحة، وعائشة بنت طلحة، ومريم بنت طلحة، وكان يقال للقعقاع: هذا تيار الفرات من سخائه . روى عن : حكيم بن حزام ( م س ) ، وحمران بن أبان ، والزبير بن العوام ، وزيد بن خارجة ( س ) ، وأبيه طلحة بن عبيد الله( بخ م 4 ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( م ) ، وعثمان بن أبي العاص ( م ) ، وعثمان بن عفان ، وعقيل بن أبي طالب ، وأخيه علي بن أبي طالب ، ومعاوية بن أبي سفيان ( ت ق ) ، ويزيد بن الحوتكية ( س ) ، وأبي أيوب الأنصاري ( خ م ت س ) ، وأبي ذر الغفاري ( ت س ) ، وأبي هريرة ( م ت س ) ، وأبي واقد الليثي ، وأبي اليسر السلمي ( ت س ) ، وعائشة أم المؤمنين ( عخ ) . روى عنه : إبراهيم بن مهاجر البجلي ، وابن أخيه إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ( ت ق ) ، وأبو بشر بيان بن بشر ، والحكم بن عتيبة ( س ) ، وحكيم بن جبير الأسدي ( س ) ، وخالد بن سلمة الفأفاء ( س ) ، وأبو مالك سعد بن طارق الأشجعي ( م ت ) ، وابن ابنه سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله ، وسماك بن حرب ( م د ت ق ) ، وابن أخيه طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ( ت س ) ، وعبد الملك بن عمير ( م ت س ) ، وعبيد الله شيخ لليث بن أبي سليم( بخ ) ، وعثمان بن حكيم ، وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي ، ومولاه عثمان بن عبد الله بن موهب ( خ م ت س ) ، وابنه عمرو بن عثمان بن عبد الله ابن موهب ( خ م س ) ، وقيل : محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب ( خ م س ) ، إن كان محفوظا، وابنه عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله ، ومحمد بن عبد الرحمن ( س ) ، مولى آل طلحة ، والمسيب ابن رافع ، وابن أخيه معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ( س ) ، والمغيرة بن عتيبة بن النهاس العجلي القاضي ، وابن أخيه موسى بن إسحاق ابن طلحة ابن عبيد الله ، وابن ابن أخيه موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، ويحيى بن سام ( ت س ) ، وأبو إسحاق السبيعي ( م ) . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وفي الطبقة الثانية من أهل الكوفة ، وقال : قال محمد بن عمر : رأيت من قبلنا، وأهل بيته يكنونه أبا عيسى، وكان ثقة ، كثير الحديث . وقال الزبير بن بكار: أمه خولة بنت القعقاع بن معبد، وأخوه لأمه محمد بن أبي الجهم بن حذيفة العدوي، وكان موسى من وجوه آل طلحة . وقال أبو بكر المروذي عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس . وقال العجلي : تابعي ثقة وكان خيارا . وقال في موضع آخر : كوفي ثقة رجل صالح . وقال أبو حاتم يقال : إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد كان يسمى في زمانه المهدي . وقال ابن خراش : موسى بن طلحة من أجلاء المسلمين . وقال الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير: لما ظهر الكذاب بالكوفة - يعني المختار بن أبي عبيد - هرب منه ناس من وجوه أهل الكوفة فقدموا علينا البصرة، وكان فيمن قدم موسى بن طلحة بن عبيد الله، وكان في زمانه يرون أنه المهدي فغشيه الناس، وغشيته فيمن يغشاه من الناس ، فغشينا رجلا طويل السكوت شديد الكآبة والحزن إلى أن رفع رأسه يوما، فقال والله لأن أعلم أنها فتنة لها انقضاء أحب إلي من كذا وكذا، وأعظم الخطر ، قال فقال له رجل: يا أبا محمد وما الذي ترهب أن يكون أعظم من الفتنة ؟ قال : الهرج قال له وما الهرج؟ قال الذي كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثونا القتل القتل حتى الذي تقوم الساعة وهم على ذلك . وقال صالح بن موسى الطلحي عن عاصم بن أبي النجود : كان فصحاء الناس ثلاثة: موسى بن طلحة وقبيصة بن جابر ، ويحيى بن يعمر . وقال قيس بن الربيع عن عبد الملك بن عمير كان يقال فصحاء العرب : موسى بن طلحة ، ويحيى بن يعمر وقبيصة بن جابر . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن منجاب بن الحارث، أخبرنا أبو عثمان مولى آل عمرو بن حريث عن، عبد الملك بن عمير قال: كان فصحاء الناس أربعة: موسى بن طلحة وقبيصة بن جابر الأسدي ، وعبد الله بن هريم السلولي ، والحسن البصري . وقال أبو عامر العقدي ، حدثنا إسحاق بن يحيى عن موسى بن طلحة، قال: صحبت عثمان ثنتي عشرة سنة . وقال محمد بن الصلت الأسدي ، حدثنا قطري ، عن موسى بن طلحة بن عبيد الله قال: كنت في سجن علي بن أبي طالب، فلما كان ذات يوم نودي بالباب أين موسى بن طلحة؟ فقلت : هو ذا أنا قال: أجب أمير المؤمنين قال فاسترجع أهل السجن، فخرجت فكنت بين يديه فقال: يا موسى بن طلحة ، قال قلت : لبيك يا أمير المؤمنين قال: استغفر الله وتب إليه ثلاث مرات ، انطلق إلى العسكر فما وجدت من سلاح أو ثوب أو دابة أو شيء فاقبضه، واتق الله، واجلس في بيتك . قال الهيثم بن عدي، عن عبد الله بن عياش : مات سنة ثلاث ومائة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن سعد وزاد بالكوفة ، وصلى عليه عبد الله بن الصقر المزني ، وكان عاملا لعمر بن هبيرة على الكوفة . وقال خليفة بن خياط، عن حاتم بن مسلم، عن عثمان بن موهب: مات الشعبي، وموسى بن طلحة بن عبيد الله ، وأبو بردة ابن أبي موسى في جمعة آخر سنة ثلاث ومائة ، أو أول سنة أربع ومائة . ، وقال أبو عبيد : القاسم بن سلام : مات سنة ثلاث، ويقال : سنة أربع ومائة . وقال أبو نعيم، وقعنب بن المحرر ، وأحمد بن حنبل فيما بلغه : مات سنة أربع ومائة . وقيل : مات سنة ست ومائة . وقال أبو القاسم: روى أنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو سماه . روى له الجماعة .

موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي أبو عيسى ، ويقال : أبو محمد المدني ، نزل الكوفة ، وأمه خولة بنت القعقاع بن سعيد بن زرارة

الجزء 4 · الصفحة 178

ع - موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي أبو عيسى ، ويقال : أبو محمد المدني ، نزل الكوفة ، وأمه خولة بنت القعقاع بن سعيد بن زرارة . روى عن : أبيه ، وعثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب ، والزبير بن العوام ، وأبي ذر ، وأبي أيوب ، وحكيم بن حزام ، وعثمان بن أبي العاص ، وأبي هريرة ، وأبي اليسر السلمي ، ومعاوية ، وعبد الله بن عمر ، وعائشة ، وغيرهم . روى عنه : ابنه عمران ، وحفيده سليمان بن عيسى بن موسى ، وابنا أخيه إسحاق وطلحة ابنا يحيى بن طلحة ، وابن أخيه الآخر موسى بن إسحاق بن طلحة ، وابن ابن أخيه موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة ، وعثمان بن موهب ، وابنه عمرو ، ويحيى بن سام ، وأبو مالك سعد بن طارق الأشجعي ، وحكيم بن جبير ، والحكم بن عتيبة . قال ابن سعد : قال الواقدي : رأيت من قبلنا وأهل بيته يكنونه أبا عيسى ، وكان ثقة كثير الحديث . وقال الزبير بن بكار : كان من وجوه آل طلحة . وقال المروذي عن أحمد : ليس به بأس . وقال العجلي : تابعي ثقة ، وكان خيارا . وقال مرة : كوفي ثقة ، رجل صالح . وقال أبو حاتم : يقال : إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد ، كان يسمى في زمانه المهدي . وقال ابن خراش : كان من أجلاء المسلمين . ويقال : إنه شهد الجمل مع أبيه وأطلقه علي بعد أن أسر . ويقال : إنه فر من الكوفة إلى البصرة لما ظهر المختار بن أبي عبيد . وعن عبد الملك بن عمير قال : كان فصحاء الناس أربعة ، فذكره فيهم . وروى العقدي عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى قال : صحبت عثمان اثنتي عشرة سنة . وقال الهيثم ، وابن سعد وغير واحد : مات سنة ثلاث ومائة . وقال أبو عبيد : مات سنة ثلاث أو أربع . وقال أبو نعيم ، وأحمد : مات سنة أربع . ويقال : مات سنة ست . قال ابن عساكر : يقال : إنه ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو سماه . قلت : أرخه سنة ست أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو بكر بن أبي عاصم .

موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي

الجزء 4 · الصفحة 364

5705 - موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ، عن : أبيه ، وأبي ذر ، وعنه : الحكم ، وسماك وخلق ، ثقة وقور عابد ، كان يسمى المهدي في زمانه ، مات في آخر 103 ع .

موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ، أبو عيسى ، أو أبو محمد المدني ، نزيل الكوفة

الجزء 1 · الصفحة 981

7027 - [ ع ] موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ، أبو عيسى ، أو أبو محمد المدني ، نزيل الكوفة ، ثقة جليل ، من الثانية ، ويقال : إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، مات سنة ثلاث ومائة على الصحيح .

موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ، أبو محمد ، ويقال : أبو عيسى ، مدني ، نزل الكوفة

الجزء 12 · الصفحة 21

4802 - (ع) موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ، أبو محمد ، ويقال : أبو عيسى ، مدني ، نزل الكوفة . ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مات بالكوفة سنة أربع ومائة . ولما ذكره [قال] خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من أهل المدينة : جزم بموته في سنة ثلاث ومائة بالكوفة ، ولما ذكر وفاته في تاريخه الذي على السنين عن عمار بن موهب ذكرها آخر سنة ثلاث أو أول سنة أربع ، ثم قال : قال أبو نعيم : مات سنة أربع . وذكر المزي - مقلدا لابن عساكر فيما أرى – حديث الذين هربوا من المختار ، عن خالد بن سمير ، ولم يذكره في الرواة عنه ، ولا ينبغي ذلك ، وأن موسى قال : الهرج ، فقيل : وما الهرج ؟ قال : الذي كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم – يحدثونا : القتل حتى تقوم الساعة . كذا قال حتى تقوم ، والصواب : بين يدي الساعة ، كذا ذكره عنه ابن سعد وغيره [ق160/ب] ، ولم يذكر منه ما يكمل به فائدة ، وهو : لا يستقر الناس على إمام حتى تقوم الساعة عليهم [وهم كذلك] ، وأيم الله لئن كان كذلك لوددت أني على رأس جبل لا أسمع لكم صوتا ، ولا أرى لكم داعيا ، حتى يأتيني داعي ربي ، قال : ثم سكت ، ثم قال : يرحم الله أبا عبد الرحمن ابن عمر ، والله إني لأحسبه على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم – الذي عهد إليه ، لم يفتن بعده ولم يتغير ، والله ما استفزته قريش في فتنتها الأولى ، [قال الراوي] : فقلت في نفسي : إن هذا ليزري على أبيه . وذكر هذا البخاري في «الأوسط» ، في فصل : ما بين الستين إلى السبعين . وفي قوله عن ابن سعد : صلى عليه عبد الله بن الصقر المزني ؛ نظر ، إنما هو الصقر بن عبد الله . على ذلك تواترت نسخ الطبقات . وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وابن أبي عاصم : مات سنة ست ومائة ، وكذا ذكره القراب عن ابن عرفة ، زاد شيئا غريبا : وكان عاملا على الكوفة . وفي قول المزي : ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة - نظر ؛ لأنه إنما ذكره في الطبقة الأولى ، ومن يكون أيضا من عنده طلحة وأبو ذر وعثمان لا يحسن ذكره في الطبقة الثانية عند ابن سعد ، وأما مسلم فذكره في الأولى . وقال يعقوب بن شيبة في مسنده : لموسى بن طلحة سبعة عشر حديثا ، قال : وأراد موسى بن المغيرة أن يأخذ من أرض موسى بن طلحة الخضر ، فقال له ابن طلحة : ليس في الخضر شيء ، ورواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال : فكتبوا بذلك إلى الحجاج بن يوسف ، فقال الحجاج : إن موسى بن طلحة أعلم من موسى بن المغيرة .

موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي ، كنيته أبو عيسى

الجزء 5 · الصفحة 401

موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي ، كنيته أبو عيسى ، انتقل من المدينة إلى الكوفة ، يروي عن : أبيه ، وعائشة ، روى عنه : سماك بن حرب ، وطلحة بن يحيى ، مات بالكوفة سنة أربع ومائة ، وأمه خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة بن عدس .

موسى بن طلحة بن عبيد الله ، أبو عيسى القرشي التيمي المدني نزيل الكوفة

الجزء 3 · الصفحة 172

255 - ع : موسى بن طلحة بن عبيد الله ، أبو عيسى القرشي التيمي المدني نزيل الكوفة . روى عن أبيه: وعثمان ، وعلي ، وأبي ذر ، وأبي أيوب ، وعائشة ، وأبي هريرة . وعنه: ابنه عمران ، وحفيده سليمان بن عيسى ، وبنو إخوته معاوية ، وموسى ابنا إسحاق بن طلحة ، وطلحة ، وإسحاق ابنا يحيى ، وسماك بن حرب ، وبيان بن بشر ، وعبد الملك بن عمير ، وعثمان بن عبد الله بن موهب ، وولداه محمد ، وعمرو ابنا عثمان ، وآخرون . قال أبو حاتم الرازي: هو أفضل ولد طلحة بعد محمد . قلت: ولد لطلحة جماعة أولاد ، فأجلهم محمد ، وقد قتل مع أبيه يوم الجمل ، ثم أفضلهم موسى ، ثم عيسى ، وقد مر سنة مائة ، وإخوتهم يحيى وله عدة بنين ، ويعقوب كان أحد الأجواد قتل يوم الحرة ، وزكريا وهو ابن أم كلثوم بنت الصديق ، وإسحاق وله عدة أولاد بالكوفة ، وعمران وكان له أولاد انقرضوا . ذكر ذلك ابن سعد بعد ترجمة موسى بن طلحة ، ويقال: كان يسمى المهدي . وثقه أحمد العجلي وغيره . وقال الأسود بن شيبان ، عن خالد بن سمير قال: لما ظهر المختار الكذاب بالكوفة هرب منه ناس ، فقدموا علينا البصرة ، فكان منهم موسى بن طلحة ، وكان في زمانه يرون أنه المهدي فغشيناه ، فإذا هو رجل طويل السكوت شديد الكآبة والحزن إلى أن رفع رأسه فقال: والله لأن أعلم أنها فتنة لها انقضاء أحب إلي من كذا وكذا وأعظم الخطر ! فقال له رجل: يا أبا محمد ، وما الذي ترهب أن يكون أعظم من الفتنة ؟ قال: الهرج ، قالوا: وما الهرج ؟ قال: الذي كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدثوننا القتل القتل حتى تقوم الساعة وهم على ذلك . وروى صالح بن موسى الطلحي ، عن عاصم بن أبي النجود قال: فصحاء الناس ثلاثة: موسى بن طلحة التيمي ، وقبيصة بن جابر الأسدي ، ويحيى بن يعمر ، وقال مثل ذلك عبد الملك بن عمير . وعن موسى بن طلحة قال: صحبت عثمان - رضي الله عنه - ثنتي عشرة سنة . وقال ابن موهب: رأيت موسى بن طلحة يخضب بالسواد . وقال عيسى بن عبد الرحمن: رأيت على موسى بن طلحة برنس خز . توفي آخر سنة ثلاثٍ ومائة على الصحيح .

موسى بن طلحة بن عبيد الله

الجزء 1 · الصفحة 527

1080 - موسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمر - رضي الله عنه - . قال أبو زرعة : مرسل .

موسى بن طلحة بن عبيد الله أبو عيسى القرشي التيمي

الجزء 8 · الصفحة 147

باب الطاء 667 - موسى بن طلحة بن عبيد الله أبو عيسى القرشي التيمي ، روى عن عثمان ، وعلي ، وأبيه ، وعائشة رضي الله عنهم ، روى عنه أبو إسحاق الهمداني ، وسماك بن حرب ، وطلحة بن يحيى ، وعثمان بن عبد الله بن موهب ، وعمرو ابن عثمان سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : يقال : إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد كان يسمى في زمانه المهدي .

مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ ( ع ) ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ أَبُو عِيسَى الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ الْمَدَنِيُّ ، نُزِيلُ الْكُوفَةِ

الجزء 4 · الصفحة 364

143 - مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ ( ع ) ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ أَبُو عِيسَى الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ الْمَدَنِيُّ ، نُزِيلُ الْكُوفَةِ . رَوَى عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ عُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ ، وَأَبِي ذَرٍّ ، وَأَبِي أَيُّوبَ ، وَعَائِشَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَغَيْرِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ وَلَدُهُ عِمْرَانُ ، وَحَفِيدُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى ، وَأَوْلَادُ إِخْوَتِهِ مُعَاوِيَةُ وَمُوسَى ابْنَا إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ ، وَطَلْحَةُ وَإِسْحَاقُ ابْنَا يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، وَسِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، وَبَيَانُ بْنُ بِشْرٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ مَوْهَبٍ ، وَابْنَاهُ مُحَمَّدٌ وَعَمْرٌو ابْنَا عُثْمَانَ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ هُوَ أَفْضَلُ وَلَدِ طَلْحَةَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ . قُلْتُ : كَانَ مُحَمَّدٌ هَذَا أَكْبَرَ أَوْلَادِ أَبِيهِ ، قُتِلَ مَعَهُ يَوْمَ الْجَمَلِ ، وَكَانَ عَابِدًا نَبِيلًا ، ثُمَّ أَفْضَلُهُمْ مُوسَى صَاحِبُ التَّرْجَمَةِ ، ثُمَّ عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ ثُمَّ يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ ثُمَّ يَعْقُوبُ بْنُ طَلْحَةَ أَحَدُ الْأَجْوَادِ قُتِلَ يَوْمَ الْحَرَّةِ . ثُمَّ زَكَرِيَّا بْنُ طَلْحَةَ سِبْطُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، ثُمَّ إِسْحَاقُ بْنُ طَلْحَةَ ثُمَّ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ وَلَهُمْ أَوْلَادٌ وَعَقِبٌ . قِيلَ : كَانَ مُوسَى يُسَمَّى الْمَهْدِيَّ . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ وَغَيْرُهُ . وَرَوَى الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ قَالَ : لَمَّا ظَهَرَ الْمُخْتَارُ الْكَذَّابُ بِالْكُوفَةِ هَرَبَ مِنْهُ نَاسٌ ، فَقَدِمُوا عَلَيْنَا الْبَصْرَةَ ، فَكَانَ مِنْهُمْ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ ، وَكَانَ فِي زَمَانِهِ يَرَوْنَ أَنَّهُ الْمَهْدِيُّ ، فَغَشِينَاهُ ، فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ طَوِيلُ السُّكُوتِ ، شَدِيدُ الْكَآبَةِ وَالْحُزْنِ ، إِلَى أَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ يَوْمًا ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَأَنْ أَعْلَمَ أَنَّهَا فِتْنَةٌ لَهَا انْقِضَاءٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا ، وَأَعْظَمَ الْخَطَرَ . فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ وَمَا الَّذِي تَرْهَبُ أَنْ يَكُونَ أَعْظَمَ مِنَ الْفِتْنَةِ ؟ قَالَ : الْهَرْجُ . قَالُوا : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحَدِّثُونَا : الْقَتْلُ الْقَتْلُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ . وَعَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : صَحِبْتُ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً . قَالَ ابْنُ مَوْهَبٍ : رَأَيْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ . وَقَالَ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : رَأَيْتُ عَلَى مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بُرْنُسَ خَزٍّ . رَوَى صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، قَالَ : فُصَحَاءُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ : مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ ، وَقَبِيصَةُ بْنُ جَابِرٍ الْأَسَدِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ . وَوَرَدَ مِثْلُ هَذَا الْقَوْلِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ . مَاتَ مُوسَى فِي آخِرِ سَنَةِ ثَلَاثٍ وَمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيِّ إِجَازَةً ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " أَسْلَمُ ، وَغِفَارٌ ، وَجُهَيْنَةُ وَأَشْجَعُ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ بَنِي كَعْبٍ مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ ، وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَاهُمْ "