أبو

وقال أبو حامد ابن الشرقي : كان عنده شيخان لم يكونا عند محمد بن يحيى النضر بن محمد اليمامي ، وخالد بن مخلد القطواني

قاله أبو منصور الباوردي في كتاب « معرفة الصحابة » تأليفه وذكر له حديثين

وحكي عن أبي بكر بن عياش قيل للأحوص : ما هذه الأحاديث التي تحدث بها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : أوليس الحديث كله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، عن أبي بكر بن عياش ، قال : حدثني الأحوص بن حكيم بحديث ، فقلت له : عن النبي - صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : أوليس الحديث كله عن النبي - صلى الله عليه وسلم ؟

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال : قال أبي : قال أبو بكر بن عياش : قيل للأحوص بن حكيم : ما هذه الأحاديث التي تحدث بها عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لم ؟ أليس الحديث كله عن النبي صلى الله عليه وسلم

وقال أبو بكر بن عياش : قيل للأحوص ما هذه التي تحدث بها عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أوليس الحديث كله عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وذكره أبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء » .

وقال أبو اليمان : كنت أشبه أحمد بن حنبل بأرطاة بن المنذر

وقال الحاكم أبو أحمد : أبنا أحمد بن عمير ، ثنا سليمان بن عبد الحميد ، أبنا أبو اليمان ، أبنا أرطاة بن المنذر ، وكان من أعبد الناس وأزهدهم .

أنبأ ابن الأكفاني ، ثنا عبد العزيز ، ثنا تمام الرازي ، أنبأ جعفر بن محمد ، ثنا أبو زرعة في « تسمية شيوخ أهل طبقة وبعضهم أجل من بعض » : أرطاة بن المنذر .

قال أبو حاتم : لم يسمع من عبادة بن نسي شيئا .

وقال أبو حاتم الرازي : لم يسمع من عبادة بن نسي

وقال أبو اليمان : أخبرنا أرطاة ، وكان من أعبد الناس ، وأزهدهم

وذكر عن أبي إسحاق السبيعي قال : كان أرقم من أشراف الناس ، وخيارهم ، وهذا أورده العقيلي بسند صحيح عن أبي إسحاق قال : كان هزيل ، وأرقم ابنا شرحبيل من خيار أصحاب ابن مسعود

وخرج أحمد بن حنبل حديثه في « مسنده » اعتمادا منه على أن له صحبة ، وكذا فعله أبو يعلى ، والحارث بن أسامة في آخرين .

قال أبو حاتم : حديثه مرسل ، وليس له صحبة ، ومن الناس من يدخله في المسند على سبيل المجاز ، وعيسى وأبوه مجهولان

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل . روى عنه : ابنه عيسى بن يزداد . سمعت أبي يقول ذلك

قال أبو حاتم : حديثه مرسل . ومنهم من يدخله في المسند .

قال أبو حاتم : ليس له صحبة

وقال العسكري : من أهل اليمامة ذكر بعضهم في حديثه أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . وكذا قال يحيى بن العلاء ، وكذا ذكره البغوي .

قال ابن أبي حاتم عن أبيه : حديثه مرسل .

روى عن أبي بكر - رضي الله عنه -

ذكره البغوي وابن شاهين ، وابن عبد البر وأبو موسى في "الصحابة" ، وتبعهم ابن الأثير ومن بعده

ذكره البغوي وابن شاهين ، وابن عبد البر وأبو موسى في "الصحابة" ، وتبعهم ابن الأثير ومن بعده

روى عن : عصمة بن قيس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وابن عباس ، مرسل ، وسليم بن عامر سماعا . روى عنه : حريز بن عثمان ، وإسماعيل بن عياش ، سمعت أبي يقول ذلك

عن تميم الداري . قال في " التهذيب " : لم يسمع منه ، وهو مرسل

روى عن تميم الداري ، مرسل ، وروى عن [ مسلم بن سليم ، و] أبي عامر الهوزني عبد الله أبي يحيى . روى عنه صفوان بن عمرو ، والخليل بن مرة ، والفرج بن فضالة ، سمعت أبي يقول ذلك

وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء .

وقال الآجري عن أبي داود صالح إلا أن يحيى يعني ابن سعيد أمسك عنه بأخرة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أسامة بن زيد بن أسلم وعبد الله بن زيد بن أسلم أيهما أحب إليك ؟ قال : أسامة أمثل

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أسامة بن زيد [بن أسلم] ، وعبد الله بن زيد بن أسلم أيهما أحب إليك ؟ قال : أسامة أمثل

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أسامة بن زيد بن أسلم ، وعبد الله بن زيد بن أسلم أيهما أحب إليك ؟ قال : أسامة أمثل

وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا

وعاب أبو زرعة على مسلم إخراج حديثه .

العابد السجاد ، المخلص الحماد ، أسد بن عبيدة البجلي , كوفي عزيز الحديث والكلام

قيل لأبي زرعة : أسد بن وداعة عن أبي هريرة متصل ؟ قال : ما أرى ، قد رأى أبا أمامة وغيره .

وقال أبو حاتم : روى عنه معاوية بن صالح ، والفرج بن فضالة ، وجابر بن غانم .

وقال القاضي شمس الدين ابن خلكان : هو أحد الفقهاء الأعيان ، له كتاب في شرح مشكلات الوجيز والوسيط للغزالي . وله كتاب تتمة التتمة .وتوفي بأصبهان في الثاني والعشرين من صفر .

وأنكر أبو زرعة سماعه من عمر

وقال البخاري : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه ، وكذا قال البغوي وابن السكن وابن حبان وغيرهم .