أبو

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم الرازي : لا بأس به

قال أبو حاتم : لا بأس به

قال أبو حاتم : لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سعيد بن أبي هلال فقال : لا بأس به

وقال أبو داود : لا بأس به .

وقال أبو داود : لا بأس به

. حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سعيد بن خثيم الهلالي ، فقال : لا بأس به .

وقال أبو زرعة : لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سعيد بن صالح الأسدي فقال : ليس به بأس .

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سكين بن عبد العزيز فقال : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

قال أبو حاتم : لا بأس به

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس ، أنكر عليه حديث داود عن عامر في القراءة

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سلمة بن بخت فقال : لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : لا أرى به بأسا

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن سليمان بن القاسم فقال : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يقال : إنه سليمان بن أرقم ، فالله أعلم

قال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يقال : إنه سليمان بن أرقم .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : سألت يحيى بن معين عنه فقال : لا بأس به ، قيل لأبي زرعة : ما قولك فيه ؟ فقال : هو ثقة شيخ كان يكون ببغداد .

سئل أبو زرعة عنه فقال : سألت يحيى بن معين عنه فقال : لا بأس به . قيل لأبي زرعة : ما قولك فيه ؟ قال : هو ثقة شيخ ، كان يكون ببغداد ]

قال أبو زرعة ، عن يحيى بن معين : لا بأس به . وقال ابن أبي حاتم : قيل لأبي زرعة : ما قولك فيه ؟ فقال : هو ثقة شيخ كان يكون ببغداد

وقال أبو حاتم : ليس به بأس ، وهو محمود عند الدمشقيين

وقال أبو حاتم : ليس به بأس ، وهو محمود عند الدمشقيين

وقال أبو داود : كوفي نزل دمشق ، ليس به بأس

وقال أبو داود : ليس به بأس

وقال أبو داود : كوفي نزل دمشق ، ليس به بأس

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : لا بأس به وبأخيه سحاج من موسى .

وقال أبو حاتم : لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سهل بن أسلم فقال : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وفي كتاب الجياني : لا بأس به .

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به