موسوعة الحديث الشريف

سليم بن عامر الكلاعي الخبائري ، أبو يحيي الحمصي ، والخبائر هو ابن سواد بن عمرو بن الكلاع بن شرحبيل بن حمير

الجزء 11 · الصفحة 344

2487 - بخ م 4 : سليم بن عامر الكلاعي الخبائري ، أبو يحيي الحمصي ، والخبائر هو ابن سواد بن عمرو بن الكلاع بن شرحبيل بن حمير . روى عن : أوسط البجلي ( بخ سي ق ) ، وتميم الداري ، وجبير بن نفير ، وشرحبيل بن السمط ( د س ) ، وأبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي ( عخ 4 ) ، وعبد الله بن بسر المازني ( دق ) ، وعبد الله بن الزبير ، وعبد الرحمن بن عائذ ، وعبد الرحمن بن قرط الثمالي ، وعطية بن بسر ( دق ) ، وعمرو بن عبسة ( د ت س ) ، وعوف بن مالك ( ق ) ، وغضيف بن الحارث ( بخ ) ، وكثير بن مرة ، ومعدي كرب بن عبد كلال ، والمقداد بن الأسود ( م ت ) ، والمقدام بن معدي كرب ، وأبي الدرداء ، وأبي هريرة . روى عنه : ثابت بن عجلان ، وثور بن يزيد ، وجابر بن غانم السلفي ، وحريز بن عثمان ( ت س ) ، وصفوان بن عمرو ( د س ) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ( م 4 ) ، وعفير بن معدان ( ت ق ) ، وعمر بن جعثم ، ومحمد بن الوليد الزبيدي ( بخ ) ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ( عخ ت س ) ، ويزيد بن خمير ( بخ سي ق ) ، ويزيد بن سنان الرهاوي ( ت ) ، وأبو الفيض الحمصي ( د ت س ) . قال معاوية بن صالح ، عن يحيي بن معين : سليم بن عامر كلاعي ، وهو يقول : استقبلت الإسلام من أوله ، وزعم أنه قرئ عليه كتاب عمر . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : شامي تابعي ثقة . وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة مشهور . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال شعبة ، عن يزيد بن خمير : سمعت سليم بن عامر وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . وفي رواية : وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو الصحيح . وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي صاحب " تاريخ الحمصيين " : عاش بعد مقتل الجراح ، وكانت وقعة الجراح في سنة اثنتي عشرة ومائة . وقال خليفة بن خياط : مات سنة ثلاثين ومائة . وقال محمد بن سعد : مات سنة ثلاثين ومائة في خلافة مروان بن محمد ، وكان ثقة ، وكان قديما معروفا . روى له البخاري في " الأدب " وغيره ، والباقون .

سليم بن عامر الكلاعي الخبائري ، أبو يحيى الحمصي ، والخبائر من حمير

الجزء 2 · الصفحة 82

بخ م 4 - سليم بن عامر الكلاعي الخبائري ، أبو يحيى الحمصي ، والخبائر من حمير . روى عن : أبي إمامة ، وعبد الله بن الزبير ، وعوف بن مالك ، والمقداد بن الأسود ، والمقدام بن معدي كرب ، وأبي الدرداء ، وأبي هريرة ، وعمرو بن عبسة ، وشرحبيل بن السمط ، وأوسط البجلي ، وعطية بن قيس ، وغضيف بن الحارث ، وجبير بن نفير ، وعبد الله بن بسر المازني في آخرين . وعنه : صفوان بن عمرو ، وحريز بن عثمان ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ، ويزيد بن خمير ، وعفير بن معدان ، ومحمد بن الوليد الزبيدي ، ويزيد بن سنان ، وأبو الفيض الحمصي ، وغيرهم . قال ابن معين : كان يقول : استقبلت الإسلام من أوله ، وزعم أنه قرئ عليه كتاب عمر . وقال العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة . وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة مشهور . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال شعبة ، عن يزيد بن خمير : سمعت سليم بن عامر ، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وفي رواية : وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وهو الصحيح . قال خليفة : مات سنة ( 130 ) . وكذا أرخه ابن سعد . قال : وكان ثقة قديما معروفا . قلت : الكلاعي ، والخبائري لا يجتمعان ؛ فلأجل ذا قال البخاري في ترجمة الكلاعي : ويقال : الخبائري ، وتبعه غير واحد . وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : روى عن عوف بن مالك مرسلا ولم يلقه . قال : ولم يدرك المقداد بن الأسود ، ولا عمرو بن عبسة رضي الله عنهما .

سليم بن عامر الخبائري الحمصي

الجزء 2 · الصفحة 519

2064 - سليم بن عامر الخبائري الحمصي ، عن أبي الدرداء وعوف بن مالك . وعنه : ثور وحريز ومعاوية بن صالح ، سمع كتاب عمر إليهم ، ثقة ، بقي إلى بعد عشر ومائة م 4 .

سليم بن عامر الكلاعي ، ويقال : الخبائري , بخاء معجمة وموحدة , أبو يحيى الحمصي

الجزء 1 · الصفحة 404

2542 - [ بخ م4 ] سليم بن عامر الكلاعي ، ويقال : الخبائري , بخاء معجمة وموحدة , أبو يحيى الحمصي , ثقة , من الثالثة , غلط من قال : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم , مات سنة ثلاثين ومائة .

سليم بن عامر الكلاعي الخبائري أبو يحيى الحمصي . والخبائر هو ابن سواد بن عمرو بن الكلاع بن شرحبيل بن حمير كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ لأن الخبائر هو ابن سوادة بن عمرو بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن ( زيد ) بن سدد بن زرعة بن سبأ كذا قاله الكلبي، وأبو عبيد القاسم، والبلاذري، والمبرد، وابن دريد، وأبو الفرج الأصبهاني، وغيرهم . وقال الهمداني: المعروف ابن أبي الدمنة وهم الخبائر واتفقوا فيما سواه ، وأما الكلاعي فنسبه إلى ذي الكلاع ، واسمه السميفع بن يعفر بن ناكور بن زيد بن شرحبيل بن الأسود بن عمرو بن مالك بن يزيد ذي الكلاع الأكبر يعفر بن زيد بن النعمان بن زيد بن شهاب بن وحاظة بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ - كذا ذكره الرشاطي، والذي ذكره المزي لا أعرف وجهه ، ولو كان ينظر « تاريخ البخاري » لما حصل له هذا الإغفال الكبير ، قال البخاري في « تاريخه الكبير » : سليم بن عامر أبو يحيى الخبائري ويقال الكلاعي . وهذا اللالكائي المتأخر الذي كتابه في يد صغار الطلبة قال: الخبائري ويقال: الكلاعي، كذا قال ابن خلفون وغيره وهذا هو الصواب الذي ليس فيه ارتياب، وكذا هو موجود في بعض نسخ « تاريخ دمشق » ، وكذا ذكره أيضا الحاكم أبو أحمد

الجزء 6 · الصفحة 34

2149 - ( بخ م 4 ) سليم بن عامر الكلاعي الخبائري أبو يحيى الحمصي . والخبائر هو ابن سواد بن عمرو بن الكلاع بن شرحبيل بن حمير كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ لأن الخبائر هو ابن سوادة بن عمرو بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن ( زيد ) بن سدد بن زرعة بن سبأ كذا قاله الكلبي، وأبو عبيد القاسم، والبلاذري، والمبرد، وابن دريد، وأبو الفرج الأصبهاني، وغيرهم . وقال الهمداني: المعروف ابن أبي الدمنة وهم الخبائر واتفقوا فيما سواه ، وأما الكلاعي فنسبه إلى ذي الكلاع ، واسمه السميفع بن يعفر بن ناكور بن زيد بن شرحبيل بن الأسود بن عمرو بن مالك بن يزيد ذي الكلاع الأكبر يعفر بن زيد بن النعمان بن زيد بن شهاب بن وحاظة بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ - كذا ذكره الرشاطي، والذي ذكره المزي لا أعرف وجهه ، ولو كان ينظر « تاريخ البخاري » لما حصل له هذا الإغفال الكبير ، قال البخاري في « تاريخه الكبير » : سليم بن عامر أبو يحيى الخبائري ويقال الكلاعي . وهذا اللالكائي المتأخر الذي كتابه في يد صغار الطلبة قال: الخبائري ويقال: الكلاعي، كذا قال ابن خلفون وغيره وهذا هو الصواب الذي ليس فيه ارتياب، وكذا هو موجود في بعض نسخ « تاريخ دمشق » ، وكذا ذكره أيضا الحاكم أبو أحمد . وفي كتاب « الطبقات » : روى عن أم الدرداء . وفي كتاب ابن أبي حاتم : روى عن عوف بن مالك مرسلا . قال: ولم يلقه قال ولما خرج الحاكم حديثه قال: احتج به مسلم . وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والطوسي، والترمذي . وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: يكنى أبا ليلى . وقال أبو الحسن ابن المديني : ثقة . وزعم المزي أنه روى عن المقداد، وعمرو بن عبسة الرواية المشعرة عنده بالاتصال؛ وفي كتاب « المراسيل » لعبد الرحمن : سمعت أبي يقول: سليم بن عامر لم يدرك عمرو بن عنبسة ولا المقداد بن الأسود . وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن وفاته سنة بضع عشرة ومائة، هو الصحيح، ولا أدري من أين له ذاك شيخه لم يذكره ولا رأيت أحدا ذكره ، والذي ذكره ابن سعد وخليفة، والهيثم، ويعقوب الفسوي، والإمام أحمد، وابن حبان، وأبو نعيم، ومحمد بن مثنى، والقراب، وغيرهم من المتأخرين: سنة ثلاثين . وفي « تاريخ دمشق » : يكنى أبا عامر قال أبو القاسم : وهو غير صواب، وذكر أن شعبة روى عن زيد بن حمير قال: سمعت سليم بن عامر وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عساكر: ورواية من روى وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أصح . وفي « تاريخ القدس » : كان ثقة معروفا . وللشاميين شيخ آخر يقال له:

سليم بن عامر الخبائري الكلاعي من أهل الشام ، كنيته أبو يحيى

الجزء 4 · الصفحة 328

سليم بن عامر الخبائري الكلاعي من أهل الشام ، كنيته أبو يحيى ، يروي عن : أبي أمامة ، روى عنه : يزيد بن خمير ومعاوية بن صالح مات سنة ثلاثين ومائة .

سليم بن عامر الكلاعي الخبائري الحمصي

الجزء 3 · الصفحة 244

106 - م 4 : سليم بن عامر الكلاعي الخبائري الحمصي . عن أبي الدرداء ، وتميم الداري ، والمقداد بن الأسود ، وعوف بن مالك ، وأبي هريرة ، وعمرو بن عبسة ، وجماعة . وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، والزبيدي ، وحريز بن عثمان ، وعفير بن معدان ، ومعاوية بن صالح ، وآخرون . وعمر دهراً طويلاً ، وكان يقول : استقبلت الإسلام من أوله . وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره . وثقه أحمد العجلي . وقال أبو حاتم : لا بأس به . وروى شعبة عن يزيد بن خمير قال : سمعت سليم بن عامر الحمصي ، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . وقال ابن معين : سليم بن عامر الكلاعي زعم أنه قرئ عليه كتاب عمر . وقال ابن عساكر : شهد فتح القادسية . وقال أحمد بن محمد بن عيسى الحمصي : عاش سليم بعد اثنتي عشرة ومائة . وقال ابن سعد ، وخليفة : مات سنة ثلاثين ومائة . قلت : أحسب هذا وهماً ، ولو كان سليم بقي إلى هذا التاريخ لسمع منها إسماعيل بن عياش وبقية ، والله أعلم .

سليم بن عامر الخبائري

الجزء 1 · الصفحة 175

349 - سليم بن عامر الخبائري : قال أبو حاتم : لم يدرك عمرو بن عبسة ، ولا المقداد بن الأسود . قال العلائي : حديثه عن المقداد في صحيح مسلم ، وكأنه على مذهبه ، وذكر ابن أبي حاتم : أنه لم يلق عوف بن مالك ، وروايته عنه مرسلة ، انتهى .

سليم بن عامر ، أبو يحيى الخبائري الحمصي الكلاعي

الجزء 4 · الصفحة 211

909 - سليم بن عامر ، أبو يحيى الخبائري الحمصي الكلاعي . روى عن : أبي الدرداء ، وأبي أمامة . و [ روى عن ] عوف بن مالك ، مرسل لم يلقه . روى عنه : صفوان بن عمرو ، وحريز بن عثمان ، ومعاوية بن صالح ، ويزيد بن خمير ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، والزبيدي ، وعفير بن معدان ، ويزيد بن سنان الرهاوي ، سمعت بعض ذلك من أبي ، وبعضه من قبلي .

سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ ( م ، 4 ) الْكَلَاعِيُّ الْخَبَائِرِيُّ الْحِمْصِيُّ

الجزء 5 · الصفحة 185

65 - سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ ( م ، 4 ) الْكَلَاعِيُّ الْخَبَائِرِيُّ الْحِمْصِيُّ . حَدَّثَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَتَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، وَالْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، وَطَائِفَةٍ ، وَيَجُوزُ أَنَّ رِوَايَتَهُ عَنِ الْمِقْدَادِ وَنَحْوِهِ مُرْسَلَةٌ ، وَأَنَّهُ مَا شَافَهَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، وَحَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، وَعُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ ، ومُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، وَآخَرُونَ ، وَعُمِّرَ دَهْرًا . وَكَانَ يَقُولُ : اسْتَقْبَلْتُ الْإِسْلَامَ مِنْ أَوَّلِهِ ، فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ . رَوَى شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ الْكَلَاعِيُّ زَعَمَ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِمْ كِتَابَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَسَاكِرَ : شَهِدَ فَتْحَ الْقَادِسِيَّةِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْحِمْصِيُّ : عَاشَ سُلَيْمٌ بَعْدَ سَنَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ . قُلْتُ : جَاوَزَ الْمِائَةَ بِسَنَتَيْنِ ، فَأَمَّا قَوْلُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ وَخَلِيفَةَ بْنِ خَيَّاطٍ إِنَّهُ مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، فَهُوَ بَعِيدٌ ، مَا أَعْتَقِدُ أَنَّهُ بَقِيَ إِلَى هَذَا الْوَقْتِ ، وَلَوْ عَاشَ إِلَى هَذَا الْوَقْتِ ، لَسَمِعَ مِنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَأَقْرَانُهُ .