تسلسل الأحكام العلمية على الحكم بن الصلت الأعور
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن الحكم بن الصلت فقال : ثقة
قال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة
قال أبو طالب عن أحمد : ثقة
سألت أبي عن الحكم بن الصلت فقال : ثقة لا بأس به
وقال أبو داود معروف
وقال الآجري : سألت أبا داود عن الحكم بن الصلت ؟ فقال : معروف مولى القرشيين
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، ثقة
وقال أبو حاتم : ثقة لا بأس به
ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات»
وعبد الله بن مطيع - إن كان محفوظا - (مد)
ذكر المزي أنه روى عن أبي هريرة
وفي قول المزي : روى عن عبد الله بن مطيع إن كان محفوظا ، ومحمد بن عبد الله بن مطيع ، وهو المحفوظ : نظر ، لأن عبد الله لم أر من ذكر روايته عنه مطلقا ، لا مرسلة ولا صحيحة ، والذي في «كتاب» أبي عبد الله البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وابن أبي خيثمة وابن خلفون وغيرهم : محمد بن عبد الله بن مطيع . فينظر .
قلت : ولفظه : يروي عن أبيه عن أبي هريرة . فجعل روايته عن أبي هريرة بواسطة ابنه . ثم قال : روى عنه عبد الملك بن المغيرة ، والقعنبي . فجعل عبد الملك راويا عنه لا من شيوخه ، فيحرر هذا
وعبد الله بن مطيع إن كان محفوظا
ثقة
ومحمد بن عبد الله بن مطيع وهو المحفوظ