تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن الخليل بن حرب

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

كذاب(2)
ذكره الدارقطني في الضعفاء(1)
ضعفه(1)
أثنى عليه(1)
كانوا يضعفونه(1)
نسبه إلى الكذب(1)
فيه لين(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

وأثنى عليه حرب بن عبد الله

٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعفه

ضعفه أبو زرعة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعفه

ضعفه أبو زرعة الرازي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
كذاب

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أحمد بن خليل القومسي كذاب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
نسبه إلى الكذب

ونسبه أبو حاتم إلى الكذب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
كذاب

وقال ابن أبي حاتم أيضا : قال فيه أبي : كذاب ، يروي عمن لم يخلق . روى عن فلان بن الأعمش ، وسماه ، ولم يكن للأعمش غير هود ، وكان ابن خليل قد خرج إلى نهاوند ، وروى عن داود الجعفري ، فقلت له : متى سمعت من داود ؟ فقال : اسكت يا أبا حاتم فإن أول سفرة حمقاء

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
نسبه إلى الكذب

نسبه أبو حاتم إلى الكذب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : خرج أحمد بن الخليل [مرة] إلى دباوند ، وروى عن داود الجعفري ، فقلت له : [متى] سمعت من داود (الجعفري] ، فقال : اسكت يا أبا حاتم ، إن أول سفرة حمقاء

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

[قال أبو محمد ] : وسمعت أبي يقول : روى عمن لم يخلق ، روى عن فلان ابنا للأعمش سماه ، ولم يكن للأعمش أبناء غير هود

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)

وقال ابن أبي حاتم : كذاب

وسمع منه أبي

كانوا يضعفونه

وقال أبو الشيخ : قدم أصبهان وحدث بها ، وكانوا يضعفونه

الدارقطنيت 385 هـهـ
ذكره الدارقطني في الضعفاء

وذكره الدارقطني في الضعفاء

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ابن مردويهت 410 هـهـ
فيه لين

وقال ابن مردويه : فيه لين

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وله حديث منكر في فوائد تمام متنه " سيد الإدام اللحم " . أخرجه من حديث بريدة