تسلسل الأحكام العلمية على بجالة بن عبدة التميمى

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
مجهول(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
شيخ(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
الشافعيت 204 هـهـرأس الطبقة التاسعة
مجهول

وحكى الربيع عن الشافعي أنه قال : بجالة مجهول ، رواه البيهقي في المعرفة ، وذكر في السنن الكبير ذلك فقال : ذكر في الحدود أنه مجهول ليس بالمشهور ، ولا يعرف أن جزء بن معاوية كان من عمال عمر ، وذكره في كتاب الجزية فقال : حديث بجالة متصل ثابت ، لأنه أدرك عمر ، وكان رجلا في زمانه ، وكاتبا لعماله ، قال البيهقي : فكأنه وقف على حاله بعد

الشافعيت 204 هـهـرأس الطبقة التاسعة
مجهول

وفي كتاب « المعرفة » لأبي بكر البيهقي : روى الربيع بن سليمان عن الشافعي أنه قال : بجالة مجهول ، ولسنا نحتج بمجهول

مجاهد بن موسىت 244 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال مجاهد بن موسى : مكي ثقة

مجاهد بن موسىت 244 هـهـالعاشرة

وفي « التحفة للمحاربي » قال الأبار : ذكرت لمجاهد بن موسى سعيد بن داود الزنبري فقال : كان لا يدري أي شيء يحدث ، قال يوما : ثنا سفيان عن عمرو عن نخالة - يريد : بجالة ، إنما هو بجالة بن عبدة كاتب جزء بن معاوية مكي ثقة ، روى عن ابن عباس

الجاحظت 250هـ ، أو : 255هـ ، وقيل : 256هـهـ

وذكره الجاحظ في نساك أهل البصرة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أبو زرعة : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

حدثنا عبد لرحمن قال : سئل أبو زرعة عن بجالة بن عبد الذي روى عن ابن عباس قال : مكي ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

سئل أبي عن بجالة بن عبد فقال : هو شيخ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال أبو حاتم : شيخ

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
البيهقيت 458 هـهـ
مجهول

وحكى الربيع عن الشافعي أنه قال : بجالة مجهول ، رواه البيهقي في المعرفة ، وذكر في السنن الكبير ذلك فقال : ذكر في الحدود أنه مجهول ليس بالمشهور ، ولا يعرف أن جزء بن معاوية كان من عمال عمر ، وذكره في كتاب الجزية فقال : حديث بجالة متصل ثابت ، لأنه أدرك عمر ، وكان رجلا في زمانه ، وكاتبا لعماله ، قال البيهقي : فكأنه وقف على حاله بعد

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ

ونسبه ابن خلفون في كتاب « الثقات » مكيا

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة