تسلسل الأحكام العلمية على أوسط بن إسماعيل بن أوسط الحمصي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ذكره ابن حبان في الثقات(2)
ذكره في الصحابة(1)
شيخ(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
عبد الله بن صالح العجليت 211 هـ ، وفي كتاب الزهرة : 223 هـهـالتاسعة
ثقة

قلت : وقال أحمد بن صالح العجلي عن أبيه : شامي ثقة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

قال ابن سعد : كان قليل الحديث .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

قال محمد بن سعد : كان قليل الحديث

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام

العجليت 261 هـهـ
ثقة

أنبأ أبو البركات ، أنبأ ابن الطيوري ، أنبأ الحسين بن جعفر ، أنبأ الوليد بن بكر ، أبنا علي بن أحمد ، ثنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال : أوسط البجلي شامي تابعي ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

ذكره في الصحابة

وذكره الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في « معرفة الصحابة »

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يره

الذهبىت 748 هـهـ
شيخ

شيخ

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة

ابن حجرت 852 هـهـ

بإسناد صحيح

ابن حجرت 852 هـهـ

أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولم يره

ابن حجرت 852 هـهـ

له إدراك