تسلسل الأحكام العلمية على سليمان بن أبي سليمان اليمامي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

شيخ ضعيف الحديث(2)
ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما خالف(1)
ضعفه(1)
ضعيف(1)
ضعيف الحديث منكر الحديث لا أعلم له حديثا صحيحا(1)
عامة ما يرويه لا يتابع عليه(1)
ليس بشيء(1)
متروك(1)
أحاديثه غير محفوظة(1)
منكر الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)
متروك

وقال آخر : متروك

٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال ابن معين : ليس بشيء

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث . وقد مر لنا أن البخاري قال : من قلت فيه : منكر الحديث ، فلا تحل رواية حديثه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
شيخ ضعيف الحديث

وقد تبع البخاري أبو حاتم أيضا فقال في ذا : شيخ ضعيف الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث لا أعلم له حديثا صحيحا

وقال أبو حاتم في سليمان : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، لا أعلم له حديثا صحيحا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ ضعيف الحديث

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو شيخ ضعيف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعفه

وضعفه أبو حاتم

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ضعيف

وقال ابن حبان : ضعيف

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما خالف

وكذا فرق بينهما ابن حبان فقال في " الثقات " في هذا : عن يحيى بن أبي كثير ، وعنه عمر بن يونس ، ربما خالف

ابن حبانت 354 هـهـ

ربما خالف .

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه غير محفوظة

أحاديثه ليست بمحفوظة

ابن عديت 365 هـهـ

ثم ساق ابن عدي له من وجوه عن عمر بن يونس عنه ، أحاديث وقال : في بعض رواياته مناكير

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولسليمان بن أبي سليمان هذا أكثر رواياته عن يحيى بن أبي كثير ، ويروي عنه عمر بن يونس ، وفي بعض أحاديثه ورواياته عن يحيى بعض الإنكار مما لا يرويه عن يحيى غيره ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما من صدق أو ضعف .

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وساق ابن عدي له عدة أحاديث وقال : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد