موسوعة الحديث الشريف

وسليمان بن أبي سليمان داود الزهري اليمامي

الجزء 6 · الصفحة 66

2184 - وسليمان بن أبي سليمان داود الزهري اليمامي . حدث عن يحيى بن أبي كثير وغيره، روى عنه: عمر بن يونس اليمامي، وسعيد بن أبي سليمان الواسطي، وأيوب بن النجار الحنفي .

وبعض الناس أخطأ حيث خلطه بمن قبله ؛ يعني بالخولاني الذي أخرج له النسائي

الجزء 4 · الصفحة 140

3601 - سليمان بن داود اليمامي أبو الجمل ، صاحب يحيى بن أبي كثير . قال ابن معين : ليس بشيء . وقال البخاري : منكر الحديث . وقد مر لنا أن البخاري قال : من قلت فيه : منكر الحديث ، فلا تحل رواية حديثه . وقال ابن حبان : ضعيف . وقال آخر : متروك . بشر بن الوليد : حدثنا سليمان بن داود اليمامي ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث : " والذي بعثني بالحق ، لا تنقضي الدنيا حتى يقع بهم الخسف والمسخ والقذف ، قيل : ومتى ذاك ؟ قال : إذا رأيت النساء ركبن السروج ، وكثرت القينات ، وشهادة الزور ، وشرب المسلمون في آنية أهل الشرك الذهب والفضة ، واستغنى الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء ، فاستنفروا واستعدوا " . وبه : ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا : تعطي من حرمك ، وتصل من قطعك ، وتعفو عمن ظلمك . وبه : " من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة من در وياقوت " . يحيى بن إسحاق السيلحيني : حدثنا سليمان بن داود الهجري ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : " من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له " . وساق ابن عدي له عدة أحاديث وقال : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد . سعدويه ، عن سليمان ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة مرفوعا : أن هذه النوائح يجعلن يوم القيامة صفين من جهنم ، ينبحن على أهل جهنم كما تنبح الكلاب . وبعض الناس أخطأ حيث خلطه بمن قبله ؛ يعني بالخولاني الذي أخرج له النسائي . وقد مر لنا أبو الجمل اليمامي آخر فيه ضعف ، وهو أمثل من هذا ، اسمه أيوب بن محمد [ 1379 ] يروي عن يحيى بن أبي كثير أيضا ، انتهى . وحديث : ثلاث من كن فيه . صححه الحاكم في تفسير ( انْشَقَّتْ ) ، وتعقبه المصنف في " مختصره " . وقال العقيلي في حديث " من بنى " : رواه أبان العطار ، عن يحيى - يعني فخالف في إسناده - قال : عن محمود بن عمرو ، عن أسماء بنت يزيد ، قال : واختلف على موسى بن إسماعيل ، عن أبان في رفعه ووقفه . قلت : والمستغرب منه قوله فيه : من در وياقوت ، فإن للحديث طرقا جيدة ليس هذا فيها . وقال أبو حاتم في سليمان : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، لا أعلم له حديثا صحيحا .

سليمان بن أبي سليمان اليمامي ، هو ابن داود [ 3601 ] تقدم

الجزء 4 · الصفحة 158

3625 - سليمان بن أبي سليمان اليمامي ، هو ابن داود [ 3601 ] تقدم . وأما ابن عدي ففرق بينهما فقال في هذا : سليمان بن أبي سليمان الزهري اليمامي . روى عن يحيى بن أبي كثير ، حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس ، حدثنا جدي ، حدثنا سليمان بن أبي سليمان الزهري ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن طاوس ، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : لا ينظر الله إلى من أتى امرأة في دبرها . ثم ساق ابن عدي له من وجوه عن عمر بن يونس عنه ، أحاديث وقال : في بعض رواياته مناكير . قلت : وضعفه أبو حاتم ، انتهى . وقد فرق بينهما البخاري ، وتعقبه الخطيب في " الموضح " ولم يأت على دعواه بدليل قوي . وقد تبع البخاري أبو حاتم أيضا فقال في ذا : شيخ ضعيف الحديث . وكذا فرق بينهما ابن حبان فقال في " الثقات " في هذا : عن يحيى بن أبي كثير ، وعنه عمر بن يونس ، ربما خالف ، وذكر ابن داود في " الضعفاء " .

سليمان بن أبي سليمان الزهري اليمامي

الجزء 4 · الصفحة 244

6/738 - سليمان بن أبي سليمان الزهري اليمامي يروي عن يحيى بن أبي كثير ، أحاديثه ليست بمحفوظة ، وروى عن سليمان هذا عمر بن يونس اليمامي . ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس ، ثنا عمر بن يونس ، ثنا سليمان بن أبي سليمان الزهري ، عن ابن أبي كثير ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عمرة في رمضان تعدل حجة " . وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ينظر الله إلى من أتى امرأة في دبرها " . حدثنا محمد بن أحمد بن هارون السامري ، ثنا أحمد بن يحيى ، ثنا عمر بن يونس ، ثنا سليمان بن أبي سليمان [ الزهري ] ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا نذر إلا فيما أطيع الله فيه ، ولا يمين في قطيعة رحم ، ولا طلاق ولا عتاقة فيما لا تملك " . ثنا ابن صاعد ، ثنا إسحاق بن وهب العلاف ، ثنا عمر بن يونس ، ثنا سليمان بن أبي سليمان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عروة ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : " لولا أني أهديت لحللت " . وكان أهل بعمرة وحجة ، فيرون أنه الذي كان منعه أن يحل من عمرته قبل الحج . أناه عبد الله بن محمد بن ياسين ، ثنا محمد بن معمر ، ثنا عمر بن يونس ، ثنا سليمان بن أبي سليمان من أهل " اليمامة " ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها أحرمت في حجة الوداع بعمرة قبل الحجة ، وأنها حاضت فلم تطهر فتطوف بالبيت حتى كان يوم عرفة ، وأنها ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " انقضي رأسك ، ثم امتشطي ، ثم أهلي بالحج واتركي العمرة " . قالت : فحين قضيت حجي بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر ، وأمرني أن أعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي رهقني الحج ولم أحل منها . قال الشيخ : ولسليمان بن أبي سليمان هذا أكثر رواياته عن يحيى بن أبي كثير ، ويروي عنه عمر بن يونس ، وفي بعض أحاديثه ورواياته عن يحيى بعض الإنكار مما لا يرويه عن يحيى غيره ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما من صدق أو ضعف .

سليمان بن أبي سليمان

الجزء 8 · الصفحة 274

سليمان بن أبي سليمان ، يروي عن : يحيى بن أبي كثير ، روى عنه : عمر بن يونس اليمامي ربما خالف .

سليمان بن أبي سليمان

الجزء 4 · الصفحة 122

533 - سليمان بن أبي سليمان . روى عن : يحيى بن أبي كثير ، عن بحر بن زياد ، عن نافع ، عن ابن عمر قوله روى عنه : عمر بن يونس ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو شيخ ضعيف .