تسلسل الأحكام العلمية على جهير بن يزيد العبدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(2)
ثقة(2)
وثقه(2)
لينه(1)
لم يكن به بأس(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
كان حسن الرأي فيه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
لينه

لينه يحيى القطان بقوله : حوشب بن عقيل أثبت منه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
لم يكن به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : ذكرت ليحيى - يعني : القطان - جهير بن يزيد فقال : لم يكن به بأس ، وحوشب بن عقيل أثبت منه

٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
سليمان بن حرب الواشحيت 222 هـ ، 223 هـ ، أو 224 هـ ، وقيل 227 هـهـالتاسعة
كان حسن الرأي فيه

ونقل عن سليمان بن حرب أنه كان حسن الرأي فيه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

ووثقه أحمد وابن معين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جهير بن يزيد [البصري] ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
وثقه

ووثقه أحمد وابن معين

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : جهير بن يزيد ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن جهير بن يزيد فقال : لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو زرعة وأبو حاتم : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن جهير بن يزيد البصري قال : لا بأس به ، وقد كان سليمان بن حرب جيد الرأي فيه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو زرعة وأبو حاتم : لا بأس به

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

، وذكره ابن حبان في " الثقات "

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وهذه الصيغة ليست صريحة في التليين ، بل احتمالها قوته أقوى