تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن جميل المروزي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
صدوق ولم يكن بالضابط(1)
كتب عنه(1)
لا بأس به(1)
ليس به بأس(1)
وثقه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال ابن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين : سمع من ابن المبارك وهو صغير ، كان يقول : كنت أسمع منه وأنا أنظر إلى العصافير .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل يحيى -[يعني] : ابن معين - وأنا أسمع عن أحمد بن جميل المروزي ، قال : ليس به بأس ، ورأيت أبي يسمع منه ، وأنا شاهد معه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

قال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : سمع من ابن المبارك وهو غلام

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كتب عنه

وكتب عنه أحمد

صدوق ولم يكن بالضابط

وقال يعقوب بن شيبة : صدوق لم يكن بالضابط

صدوق ولم يكن بالضابط

وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ولم يكن بالضابط

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وأبو حاتم وقال : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

أخبرنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

عبد الله بن أحمد بن حنبلت 290هـ ، أو 297هـالثانية عشرة
وثقه

ووثقه عبد الله بن أحمد

عبد الله بن أحمد بن حنبلت 290هـ ، أو 297هـالثانية عشرة
وثقه

ووثقه عبد الله بن أحمد أيضا

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، وسمعا منه بالري

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان : مات سنة ثلاثين ومائتين . قلت : كذا قال في " الثقات " ، وزاد : أو قبلها أو بعدها