تسلسل الأحكام العلمية على يعقوب بن محمد بن طحلاء الليثي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
لا بأس به(3)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ما به بأس(1)

حكم ابن حجر المختار: ما به بأس .

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال محمد بن سعد : توفي في خلافة أبي جعفر المنصور ، وكان قليل الحديث

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

قال ابن سعد : توفي في خلافة أبي جعفر ، وكان قليل الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [ بن محمد الدوري قال : ] سمعت يحيى بن معين يقول : يعقوب بن محمد بن طحلاء ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل عن يعقوب بن محمد بن طحلاء فقال : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي : ثقة .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يعقوب بن محمد بن طحلاء فقال : ليس به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي : ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به . وكذا قال أبو داود .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به . وكذا قال أبو داود .

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي : ثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال أبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به . وكذا قال أبو داود .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ما به بأس

ما به بأس