تسلسل الأحكام العلمية على يزيد بن نعامة الضبي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

له صحبة(2)
صالح(1)
صالح الحديث ، لا صحبة له(1)
صحابي(1)
صدوق(1)
لا تصح له صحبة(1)
مجهول لا تثبت به حجة(1)
مختلف في صحبته(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
مقبول(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول .

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

قال البخاري : له صحبة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

قال البخاري : له صحبة ، فوهم

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو حاتم : ليست له صحبة ، هو تابعي سمع من أنس بن مالك ، وروى عن عامر بن عبد القيس ، وعتبة بن غزوان مرسل ، روى عنه سعيد بن سليمان وفضالة بن حصين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث ، لا صحبة له

قال أبو حاتم : تابعي صالح الحديث ، لا صحبة له ، وغلط البخاري في قوله : إن له صحبة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي مودود فقال : صالح الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : يزيد بن نعامة الضبي ، أبو مودود بصري تابعي لا صحبة له ، حكى البخاري أن له صحبة فغلط . وقال أيضا : سئل أبي عنه ، فقال : صالح الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

تابعي . لاصحبة له ، حكى البخاري أن له صحبة ، وغلط . سمع من أنس بن مالك . ويحكي عن عامر بن عبد قيس ، وعن عتبة بن غزوان ، مرسل . روى عنه : سعيد بن سلمان ، وفضالة بن حصين . سمعت أبي يقول ذلك .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ولا نعرف ليزيد بن نعامة سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم . ويروى عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا، ولا يصح إسناده .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

روى له الترمذي حديثا واحدا عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا آخى الرجل الرجل " وقال : لا يعرف ليزيد بن نعامة سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

وقال الترمذي : لا نعرف ليزيد بن نعامة سماعا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
الطبرىت 310هـهـ
مجهول لا تثبت به حجة

وروى أبو جعفر بن جرير الطبري في تهذيبه حديثا من طريق معتمر بن سليمان عن أبيه عن يزيد الضبي عن أبي بكر ، وقال : يزيد الضبي مجهول لا تثبت به حجة

مختلف في صحبته

وقال أبو القاسم البغوي : اختلف في صحبته غير أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرجه في المسند وأورده جماعة ممن صنف في الصحابة

ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة

له صحبة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة

وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : لكنه سمى أباه عامرا ، وقال : روى عن أنس وعنه سلام ، وأما يزيد بن نعامة فإنه ذكره في الصحابة ، وقال : له صحبة ، وهكذا فرق بينهما البخاري في التاريخ ، فقال : يزيد بن نعامة الضبي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم قال : يزيد بن عامر الضبي سمع أنسا ، يعد في البصريين ، ويقال : يزيد بن نعامة ، والظاهر أنه واحد ، اختلف في اسم أبيه ، بدليل أن البخاري في الموضعين لم يذكر له راويا إلا سعيد بن سليمان الربعي ، ولكن في قول أبي حاتم أن البخاري أثبت صحبته ، نظر ، فإن الترمذي قال في العلل : سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال : هو حديث مرسل ، وكأنه لم يجعل يزيد بن نعامة من الصحابة

٨
القرن ٨ الهجري
(4 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وعتبة بن غزوان يقال : مرسل

المزيت 742 هــهـ

تابعي

المزيت 742 هــهـ

النبي صلى الله عليه وسلم ( ت ) مرسلا

الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(5 رأي)

قال العلائي : أخرج له الترمذي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث : " إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه " . ثم قال : لا يعرف ليزيد بن نعامة سماعا من النبي - صلى الله عليه وسلم - انتهى .

ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول

ابن حجرت 852 هـهـ

أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث : " إذا جاء الرجل الرجل "

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

في الصحابة يزيد بن نعامة الضبي

ابن حجرت 852 هـهـ
لا تصح له صحبة

ولم يثبت أن له صحبة