يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود
مقبول .الثالثة .0٧٢ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)٢
الثاني في السند٧٠
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
الحديث الغريب
11
ما جاء في ذم الزنا والأمر بحفظ الفرج
11
الأمر بحفظ اللسان
11
حكم الزنا والزجر عنه
11
ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
11
فضل حسن الخلق
10
ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
9
حسن الخلق يعود على صاحبه بالخير
9
صلاة الجماعة مع مدافعة الأخبثين
8
الشفاعة لأهل الكبائر والعصاة
8
خير قرون الأمة
8
ثبوت الشفاعة العظمى للنبي يوم القيامة
8
صلاة الحاقن والحاقب والحازق
8
الشفاعة في الخروج من النار
8
فضل الصحابة وعدالتهم
8
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
أبو هريرة الدوسي
الصحاب53×
علي بن أبي طالب
أحد ال9×
جابر بن سمرة السوائي
صحابي1×
عبد الله بن عمر بن الخطاب
أحد ال1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
إدريس بن يزيد الزعافري
ثقة37×
داود بن يزيد الزعافري
ضعيف29×
إسماعيل بن سالم الأسدي
ثقة ثب3×
الحسن بن عبيد الله النخعي
ثقة فا1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.