تسلسل الأحكام العلمية على يزيد بن زياد بن أبي الجعد الغطفاني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
شيخ(1)
شيخ ثقة(1)
صالح(1)
صالح الحديث ، ما أرى بحديثه بأسا(1)
صدوق(1)
ليس به بأس ، صالح الحديث(1)
ما بحديثه بأس(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق .

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : يزيد بن زياد بن أبي الجعد ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
شيخ ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : شيخ ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : يزيد بن زياد بن أبي الجعد ، ابن أخي سالم بن أبي الجعد [ شيخ ] ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد فقال : شيخ

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال أبو زرعة : شيخ .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ

قال أبو زرعة : شيخ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما بحديثه بأس

وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

تتمة كلام أبي حاتم : هو صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث ، ما أرى بحديثه بأسا

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد فقال : ما بحديثه بأس ، هو صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما بحديثه بأس

وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس به بأس ، صالح الحديث

وقال النسائي : ليس به بأس ، صالح الحديث .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس به بأس ، صالح الحديث

[قال النسائي : ليس به بأس ] صالح الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق