تسلسل الأحكام العلمية على يزيد بن أبي مريم الدمشقي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
لا بأس به(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ليس بذاك(1)
من الثقات(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)

حكم ابن حجر المختار: لا بأس به

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عثمان الدارمي عن ابن معين ، ودحيم : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] فيما كتب إلي [ قال : نا عثمان بن سعيد ، قال : ] قلت ليحيى بن معين : يزيد بن أبي مريم ما حاله ؟ فقال : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم : ثقة .

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم : ثقة .

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة

قال عثمان الدارمي عن ابن معين ، ودحيم : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يزيد بن أبي مريم الشامي فقال : لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
من الثقات

وقال أبو حاتم : من ثقات أهل دمشق .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
من الثقات

وقال أبو حاتم : من ثقات أهل دمشق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يزيد بن أبي مريم ، فقال : من ثقات [ أهل ] دمشق

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

صلى خلف واثلة بن الأسقع على الجنازة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

وقد قيل : إنه سمع واثلة بن الأسقع

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بذاك

وقال الدارقطني : ليس بذاك .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بذاك

وقال الدارقطني : ليس بذاك

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

رأى واثلة بن الأسقع

المزيت 742 هــهـ

ومعاوية بن أبي سفيان مرسلا

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ

رأى واثلة بن الأسقع وأرسل عن معاوية

ابن حجرت 852 هـهـ
لا بأس به

لا بأس به