تسلسل الأحكام العلمية على يحيى بن عباد الضبعي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سألت أبا زكريا ، قلت له : فأبو عباد يحيى بن عباد البصري ؟ قال : لم يكن بذاك ، قد سمع وكان صدوقا ، وقد أتيناه فأخرج كتابا فإذا هو لا يحسن يقرأه ، فانصرفنا عنه ، قلت له : فيحيى بن السكن أثبت عندك منه ؟ قال : نعم . هذا أيقظهما وأكيسهما
وقال حسين بن حبان عن ابن معين : لم يكن بذاك ، قد سمع وكان صدوقا ، وقد أتيناه فأخرج كتابا فإذا هو لا يحسن يقرأ ، قلت : فيحيى بن السكن أثبت منه عندك ؟ قال : نعم ، هذا أيقظهما وأكيسهما
قال الساجي : ذكره أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر المديني في الطبقة السادسة من أصحاب شعبة ، وهو عند علي صدوق ، وذكره أيضا في السادسة من أصحاب شعبة مسلم بن الحجاج .
وقال عبد الله ابن المديني عن أبيه : يحيى بن عباد ليس ممن أحدث عنه ، وبشار الخفاف أمثل منه
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سمعت أبي يقول : يحيى بن عباد ليس ممن أحدث عنه ، وبشار الخفاف أمثل منه
قال صالح بن أحمد عن أبيه : أول ما رأيته في مجلس أسباط ، كيس يذاكر الحديث ، قلت : ما حاله ؟ قال : لا أعلم عليه حجة
قال صالح بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن يحيى بن عباد ، قال : أول ما رأيته في مجلس أسباط ، كيس يذاكر الحديث ، وكتبت عنه . قلت : أي شيء حاله ؟ قال : ما أعلم عليه حجة
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : سألت أبي عن يحيى بن عباد قال : أول ما رأيته في مجلس أسباط كيس يذاكر الحديث ، وكتبت عنه ، قلت : أي شيء حاله ؟ قال : ما أعلم عليه حجة
وقال أبو حاتم : ليس به بأس
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ليس به بأس
وقال زكريا بن يحيى الساجي : بصري نزل بغداد ، ضعيف ، حدث عنه أهل بغداد ، سمعت الحسن بن محمد الزعفراني يحدث عنه عن شعبة وغيره ، لم يحدث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة ، لا بندار ولا ابن المثنى
وقال الساجي : بصري ضعيف ، حدث عنه أهل بغداد ولم يحدث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال هو وابن قانع : مات سنة ثمان وتسعين ومائة
وقال الدارقطني : يحتج به
وقال الدارقطني : يحيى بن عباد بغدادي يحتج به
وقال الخطيب : أحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكرا
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : ترك أهل البصرة الرواية عنه لا يوجب رد حديثه ، وحسبك برواية أحمد بن حنبل وأبي ثور عنه ، ومع هذا فقد احتج بحديثه محمد بن إسماعيل البخاري ، ومسلم بن الحجاج النيسابوري ، وأحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكرا
صالح