تسلسل الأحكام العلمية على نمير بن عريب الهمداني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

له صحبة(2)
ذكره في الصحابة(2)
يشك في صحبته(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
مقبول(1)
وثق(1)
لا أعرفه(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
يشك في صحبته

وقد ذكره قبله البغوي فقال : يشك في صحبته ، وأورد له الحديث المذكور من وجهين : أحدهما من روايته عن عامر بن مسعود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والآخر بإسقاط عامر ، ثم قال : حدثني محمد بن علي الجوزجاني قال : سألت يحيى بن معين عن نمير بن عريب فقال : لا صحبة له ، وسألت أحمد فقال : لا أدري .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وأخرج الترمذي الحديث المذكور من رواية نمير عن عامر بن مسعود ، وذكره البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما في التابعين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا أعرفه

وقال أبو حاتم : لا أعرفه .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا أعرفه

قال أبو حاتم : لا أعرفه إلا في حديث الصوم في الشتاء

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمعت أبي يقول ذلك و[ سمعته ] يقول : لا أعرف نمير بن عريب إلا في حديث : الصوم في الشتاء

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : لا أعرفه إلا في هذا الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
يشك في صحبته

ولما ذكره فيهم أبو القاسم البغوي قال : يشك في صحبته .

يشك في صحبته

وقد ذكره قبله البغوي فقال : يشك في صحبته ، وأورد له الحديث المذكور من وجهين : أحدهما من روايته عن عامر بن مسعود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والآخر بإسقاط عامر ، ثم قال : حدثني محمد بن علي الجوزجاني قال : سألت يحيى بن معين عن نمير بن عريب فقال : لا صحبة له ، وسألت أحمد فقال : لا أدري .

يشك في صحبته

وأورده أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة ، وقال : يشك في صحبته

وأخرج الترمذي الحديث المذكور من رواية نمير عن عامر بن مسعود ، وذكره البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما في التابعين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

لا صحبة له ، حديثه مرسل

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين ؛ لأن عامر بن مسعود مختلف في صحبته

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
له صحبة

ذكره أبو موسى في الذيل ، وقال : أورده أبو بكر بن أبي علي في الصحابة ، وقال : له صحبة .

له صحبة

قال أبو موسى المديني في كتاب الصحابة : أورده أبو بكر بن أبي علي في الصحابة وقال : له صحبة ، وأورد حديث أبي إسحاق عنه في الصوم في الشتاء ، قال أبو موسى : هذا الحديث يرويه نمير هذا عن عامر بن مسعود .

٦
القرن ٦ الهجري
(3 رأي)
ذكره في الصحابة

وذكره في الصحابة أيضا ابن فتحون

له صحبة

وقال أبو موسى المديني في الذيل : أورده أبو بكر بن أبي علي في الصحابة ، وأورد له حديث أبي إسحاق عنه . قال أبو موسى : وإنما يرويه نمير هذا عن عامر بن مسعود

له صحبة

قال أبو موسى المديني في كتاب الصحابة : أورده أبو بكر بن أبي علي في الصحابة وقال : له صحبة ، وأورد حديث أبي إسحاق عنه في الصوم في الشتاء ، قال أبو موسى : هذا الحديث يرويه نمير هذا عن عامر بن مسعود .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ذكره في الصحابة

ووهم من ذكره في الصحابة

ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول