تسلسل الأحكام العلمية على نمير بن أوس الأشعري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
ونمير ذكره في التابعين محمد بن سعد
قال محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الشام : كان قليل الحديث
قلت : وقال : كان قليل الحديث ، وذكره هو وأبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة ، ومقتضاه أنه لم يدرك أبا موسى الأشعري ولا أبا الدرداء . وقال ابن عبد البر في الاستيعاب : نمير بن أوس الأشجعي ، ويقال : الأشعري ، ذكره في الصحابة من لم يمعن النظر ، ولا يصح له عندي صحبة ، وإنما يروي عن أم الدرداء .
وقال ابن سعد : مات سنة اثنتين وعشرين . وكان قليل الحديث
قلت : وقال : كان قليل الحديث ، وذكره هو وأبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة ، ومقتضاه أنه لم يدرك أبا موسى الأشعري ولا أبا الدرداء . وقال ابن عبد البر في الاستيعاب : نمير بن أوس الأشجعي ، ويقال : الأشعري ، ذكره في الصحابة من لم يمعن النظر ، ولا يصح له عندي صحبة ، وإنما يروي عن أم الدرداء .
وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة ، ومقتضاه أنه ما أدرك أبا الدرداء ، ولا معاذا
ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : ولاه هشام بن عبد الملك القضاء فكتب إليه يستعفيه ، فأعفاه ، وولى يزيد بن أبي مالك . مات نمير سنة خمس عشرة .
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ولاه هشام بن عبد الملك القضاء ، ثم كتب إليه يستعفيه وأخبره أنه ضعيف ، فقال هشام : من لقضاء الجند ؟ قالوا : يزيد بن أبي مالك . فأمر بعهده فكتب وولاه القضاء بعده
وقال أبو عمر في كتاب «الاستيعاب» : نمير بن أوس الأشجعي ، ويقال : الأشعري ، ذكره في الصحابة من لم ينعم الروية ، ولا يصح له عندي صحبة ، وإنما روايته عن أم الدرداء وأبي الدرداء ، وكان قاضي دمشق
قال ابن عبد البر : ذكره في الصحابة من لم يمعن النظر ، ولا يصح له عندي صحبة ، وإنما روايته عن أبي الدرداء وأم الدرداء ، روى عنه ابنه الوليد .
وقال ابن عبد البر : ذكره في الصحابة من لم ينعم النظر ، ولا تصح له عندي صحبة ، وإنما روايته عن أبي الدرداء وأم الدرداء ، وكذلك عن أبي موسى ومعاوية
وذكره أبو موسى المديني في جملة الصحابة ، وأورد له حديث : « الدعاء جند من أجناد الله تعالى » .
قال الصغاني : في صحبته اختلاف
حذيفة بن اليمان مرسل
وذكر في التهذيب أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة وكذلك عن معاذ وحذيفة . قلت : لم أر في التهذيب أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة . بل ذكر روايته عنه ساكتا عليها ، انتهى
ثقة
ووهم من عده في الصحابة
وأرسل عن معاذ بن جبل وحذيفة بن اليمان