تسلسل الأحكام العلمية على مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
أحد الأعلام(1)
ثقة صالح(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا بأس به(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة عابد فاضل

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
غيلان بن جرير المعوليت 129 هـهـالخامسة

وقال مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير : كان بينه وبين رجل كلام فكذب عليه فقال مطرف : اللهم إن كان كاذبا فأمته ، فخر مكانه ميتا

غيلان بن جرير المعوليت 129 هـهـالخامسة

وعن غيلان أن مطرفا كان يلبس المطارف ويركب الخيل ويغشى السلطان ، ولكن إذا أفضيت إليه أفضيت إلى قرة عين

٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وذكر له ابن سعد مناقب كثيرة ، وقال : كان ثقة ، له فضل وورع وعقل وأدب .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة . وقال : روى عن أبي بن كعب ، وكان ثقة له فضل وورع ، وعقل ، وأدب

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة ، وقال : روى عن أبي بن كعب ، وكان ثقة ذا فضل وورع وأدب

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : بصري ثقة من كبار التابعين ، رجل صالح

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة ، من كبار التابعين . مات في إمارة الحجاج بعد الطاعون الذي كان سنة سبع وثمانين .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : بصري ، تابعي ثقة ، من كبار التابعين ، رجل صالح ، وأبوه له صحبة ، وأخواه يزيد وهاني ثقتان

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : كان ثقة ، ولم ينج بالبصرة من فتنة ابن الأشعث إلا مطرف ، وابن سيرين

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : كان ثقة ، ولم ينج بالبصرة من فتنة ابن الأشعث إلا رجلان : مطرف ، وابن سيرين ولم ينج منها بالكوفة إلا رجلان : خيثمة بن عبد الرحمان ، وإبراهيم النخعي

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وسئل أبو داود عن مطرف وابن أبي السفر ، فقال : ابن أبي السفر لا بأس به ، ومطرف فوقه

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)

وفي تاريخ المنتجالي : ثقة ، رجل صالح

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في " الثقات ": ولد في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم

ابن حبانت 354 هـهـ

وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وإن ابن حبان لما ذكره في كتاب « الثقات » قال : ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم ، مات عمر وله عشرون سنة ، ومات بعد الطاعون الجارف ، وكان الطاعون سنة سبع وثمانين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قال ابن حبان في ثقات التابعين : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم .

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)

فعلى هذا يكون مولده بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين ، وأنه أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم سبعا أو أكثر ، ولهذا - والله أعلم - ذكره ابن فتحون في كتاب الصحابة

٨
القرن ٨ الهجري
(4 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وسعيد بن أبي خيرة فيما قيل

المزيت 742 هــهـ

وداود بن أبي هند فيما قيل

الذهبىت 748 هـهـ

وقال الذهبي في التجريد : تابعي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

الذهبىت 748 هـهـ
أحد الأعلام

أحد الأعلام

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة عابد فاضل